Dzieje Apostolskie 7

[Dezerter]

Zobaczmy co tam u Szczepana z twarzą anioła, stojącym jako oskarżony przed Sanhedrynem - rozdział tak długi, że podzieliłem na pól - czytamy uważnie i pogłębiamy zrozumienie w odnośnikach, komentarzach, itp swoich Biblii

(1) Zapytał go arcykapłan: Czy tak się sprawa przedstawia? (2) On zaś odpowiedział: Ojcowie i bracia, słuchajcie! Bóg chwały ukazał się ojcu naszemu Abrahamowi, gdy przebywał w Mezopotamii, zanim zamieszkał w Charan. (3) I powiedział do niego: Wyjdź ze swej ziemi i opuść rodzinę, a idź do ziemi, którą ci ukażę. (4) Opuścił wtedy ziemię chaldejską i zamieszkał w Charan, a stąd po śmierci ojca swego przeniósł się do tej ziemi, którą wy teraz zamieszkujecie. (5) Nie dał mu jednak w posiadanie nawet skrawka ziemi, ale obiecał dać ją później na własność jemu i jego potomstwu, chociaż Abraham nie miał jeszcze syna. (6) Bóg powiedział: Potomstwo jego będzie przechodniem w obcej ziemi i podbiją je w niewolę, źle się z nim obchodząc przez czterysta lat. (7) A naród, któremu będą służyć, Ja osądzę - mówi Bóg - i wyjdzie potem, aby Mnie czcić na tym miejscu. (8) Potem zawarł z nim Przymierze, którego znakiem było obrzezanie. Wtedy urodził mu się Izaak. I obrzezał go ósmego dnia. Tak samo Izaak [obrzezał] Jakuba, a Jakub dwunastu patriarchów. (9) Patriarchowie z zazdrości sprzedali Józefa do Egiptu, ale Bóg go nie opuścił, (10) uwalniając go od wszystkich utrapień. I dał mu wraz z mądrością życzliwość faraona, króla Egiptu, który ustanowił go zarządcą Egiptu i wszystkich posiadłości. (11) Wtedy zapanowała wielka klęska głodu w Egipcie i Kanaan; ojcowie nasi nie mieli co jeść. (12) Jakub dowiedział się, że w Egipcie jest żywność, wysłał więc najpierw naszych ojców. (13) Za drugim razem Józef dał już się poznać braciom i w ten sposób faraon dowiedział się o jego pochodzeniu. (14) Józef odesłał ich i wezwał ojca swego Jakuba i całą rodzinę, składającą się z siedemdziesięciu pięciu osób. (15) Tak przeniósł się Jakub do Egiptu, gdzie umarł on sam i ojcowie nasi. (16) Przeniesiono ich do Sychem i pochowano w grobowcu, który nabył tam Abraham za pieniądze od synów Hemora. (17) Gdy nadchodził czas wypełnienia obietnicy, którą dał Bóg Abrahamowi, lud rozrósł się i rozmnożył w Egipcie. (18) Trwało to aż do czasu nastania innego króla w Egipcie, który nie znał już Józefa. (19) Działał on podstępnie przeciwko naszemu narodowi, źle traktując przodków, nakazał bowiem pozbawiać życia noworodki. (20) W tym czasie urodził się Mojżesz, który był miły Bogu. Karmiono go przez trzy miesiące w domu ojca. (21) Kiedy go wyrzucono, wzięła go córka faraona i wychowała jak własnego syna. (22) Mojżesz zdobył w Egipcie wszechstronne wykształcenie, odznaczając się siłą słowa i czynu. (23) Gdy skończył czterdzieści lat, zapragnął odwiedzić swoich braci Izraelitów. (24) Zobaczył wtedy, jak któregoś z nich krzywdzono. Wziął go w obronę i pomścił udręczonego, zabijając Egipcjanina. (25) Sądził bowiem, że znajdzie zrozumienie u swoich rodaków, że przez niego Bóg chce ich wybawić. Oni jednak nie zrozumieli go. (26) Następnego dnia zjawił się wśród nich, gdy się kłócili między sobą, a usiłując ich pogodzić, powiedział: Ludzie! Braćmi jesteście. Czemu krzywdzicie się wzajemnie? (27) Wtedy ten, który wyrządził krzywdę bliźniemu, odepchnął go i powiedział: Któż ustanowił cię zwierzchnikiem i sędzią nad nami? (28) Czy mnie też chcesz zabić, jak wczoraj zabiłeś Egipcjanina? (29) Usłyszawszy te słowa Mojżesz uciekł i zamieszkał jako cudzoziemiec w ziemi Madian, gdzie urodziło mu się dwóch synów. (30) Kiedy upłynęło czterdzieści lat, na pustyni góry Synaj w płomieniu krzaka ognistego ukazał mu się anioł. (31) Mojżesz przypatrywał się temu zdumiony, a gdy się zbliżał, by to dokładniej zobaczyć, rozległ się głos Pana: (32) Ja jestem Bogiem ojców twoich, Bogiem Abrahama, Izaaka i Jakuba. Przeraził się wtedy Mojżesz i nie śmiał nawet podnieść wzroku. (33) Powiedział mu Pan: Zdejmij obuwie z nóg twoich, bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą.

[kazik95]

‭‭Dzieje Apostolkie‬ ‭7:23‭-‬25‬ ‭BW1975‬‬

[23] A kiedy skończył czterdzieści lat, stało się potrzebą jego serca odwiedzić braci swoich, synów Izraela. [24] I ujrzawszy jednego, którego krzywdzono, ujął się za nim, pomścił krzywdzonego i zabił Egipcjanina. [25] Sądził zaś, że bracia zrozumieją, iż Bóg przez jego ręce daje im wybawienie, ale oni nie zrozumieli.


https://bible.com/bible/3490/act.7.23.BW1975

Ciekawe słowa Szczepana o zbawieniu przez Mojżesza.

[Dezerter]

W tłumaczeniu Edycja Św Pawła mamy
(24) Wtedy zobaczył, jak jednego z nich krzywdzono. Broniąc go, zabił Egipcjanina. ,
Ja myślę, że doszło do walki Mojżesza z żołnierzem i wtedy o śmierć nie trudno
Ciekawe skąd Szczepan wziął 40 lat Mojżesza? ale o tym jutro, bo dziś zmęczony jestem- zapraszam do wzbogacenie rozumienia i dzielenia się swoimi poruszeniami.

[Dezerter]

Tak czytam i analizuję i za bardzo nie wiem po co Szczepan im to wszystko mówi?, bo każdy pobożny żyd to wiedział, nawet ja znam tą historię.
Do wersetu 25 jest opowiadana historia, dość prostym językiem, niespójna z Torą w szczegółach np. wiek
Szczepan podaje 40 lat Mojżesza, a Tora mówi, że jak Mojżesz osiągnął dojrzałość, czyli wiek nastolatka - ja to tak rozumiem, ale może mnie ktoś poprawi. Inna niespójność to geografia, ale o tym może osobno.
Jakieś intencje pojawiają się od wersety 25
(25) Sądził bowiem, że znajdzie zrozumienie u swoich rodaków, że przez niego Bóg chce ich wybawić. Oni jednak nie zrozumieli go.
Zaczyna tutaj Szczepan wytykać rodakom niezrozumienie i to nie jakiegoś błahego faktu, ale odrzucenie wybawienia
Prawda, że nam, i być może im, coś to przypomniało z niedawnych wypadków z Jezusem
W wersecie kolejnym mamy Braćmi jesteście. Czemu krzywdzicie się wzajemnie
Mojżesz został odepchnięty tak, jak Jezus ze słowami Któż ustanowił cię zwierzchnikiem i sędzią nad nami
Moim zdaniem mamy tu wyraźne nawiązanie Mojżesz-Jezus
Objawienie się Boga Mojżeszowi jest dla mnie zachwycające, poruszające i wzruszające
Zdejmij obuwie z nóg twoich, bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą.
Boże jak ja bym kiedyś chciał stanąć na takiej ziemi

[Marek_Piotrowski]

Boże jak ja bym kiedyś chciał stanąć na takiej ziemi

Do Jordanii można jechać, nie ma przeszkód. I warto.

[kazik95]

Boże jak ja bym kiedyś chciał stanąć na takiej ziemi

Do Jordanii można jechać, nie ma przeszkód. I warto.

Myślisz że ta scena była na terenie dzisiejszej Jordanii?

[Dezerter]

Postanowiłem jednak w jednym wątku omówić rozdział 7, bo to ma sens pomimo długości
więc śledzimy dalej przemowę Szczepana i starajmy się zrozumieć do czego on zmierza?

(34) Długo patrzyłem na ucisk ludu mego w Egipcie i wysłuchałem jego westchnień, i zstąpiłem, aby ich wyzwolić. Przyjdź, poślę cię teraz do Egiptu. (35) Tego właśnie Mojżesza, którego zaparli się mówiąc:
Któż ciebie ustanowił panem i sędzią?
- tego właśnie Bóg wysłał jako wodza i wybawcę pod opieką anioła, który się mu ukazał w krzaku. (36) On wyprowadził ich, czyniąc znaki i cuda w ziemi egipskiej nad Morzem Czerwonym i na pustyni przez lat czterdzieści. (37) Ten właśnie Mojżesz powiedział do potomków Izraela:
Proroka jak ja wzbudzi wam Bóg spośród braci waszych.
(38) On to w społeczności na pustyni pośredniczył między aniołem, który mówił do niego na górze Synaj, a naszymi ojcami. On otrzymał słowa życia, ażeby wam je przekazać. (39) Nie chcieli go słuchać nasi ojcowie, ale odepchnęli go i zwrócili serca ku Egiptowi. (40) Zrób nam bogów - powiedzieli do Aarona - którzy będą szli przed nami, bo nie wiemy, co się stało z tym Mojżeszem, który wyprowadził nas z ziemi egipskiej. (41) Wówczas to zrobili sobie cielca i złożyli ofiarę bałwanowi, i cieszyli się dziełem swoich rąk. (42) Ale Bóg odwrócił się od nich i dozwolił, że czcili wojsko niebieskie, jak napisano w księdze proroków:
Czy składaliście Mi ofiary i dary na pustyni przez lat czterdzieści, domu Izraela?
(43) Obnosiliście raczej namiot Molocha i gwiazdę bożka Remfana, wyobrażenia, które zrobiliście, aby im cześć oddawać. Przesiedlę was za to poza Babilon.
(44) Nasi ojcowie mieli na pustyni Namiot Świadectwa. Ten bowiem, który rozmawiał z Mojżeszem, rozkazał zbudować go według wzoru, który /Mojżesz/ ujrzał. (45) Przyjęli go nasi ojcowie i pod wodzą Jozuego wnieśli do ziemi pogan, których Bóg wypędził przed ojcami naszymi, aż do czasów Dawida. (46) On znalazł łaskę przed Panem i prosił, aby mógł wznieść przybytek dla Boga Jakuba. (47) Ale dopiero Salomon wybudował Mu dom. (48) Najwyższy jednak nie mieszka w dziełach rąk ludzkich, jak mówi Prorok:
(49) Niebo jest moją stolicą, a ziemia podnóżkiem stóp moich. Jakiż dom zbudujecie Mi, mówi Pan, albo gdzież miejsce odpoczynku mego? (50) Czyż tego wszystkiego nie stworzyła moja ręka?
(51) Twardego karku i opornych serc i uszu! Wy zawsze sprzeciwiacie się Duchowi Świętemu. Jak ojcowie wasi, tak i wy!
(52) Któregoż z proroków nie prześladowali wasi ojcowie? Pozabijali nawet tych, którzy przepowiadali przyjście Sprawiedliwego. A wyście zdradzili Go teraz i zamordowali. (53) Wy, którzy otrzymaliście Prawo za pośrednictwem aniołów, lecz nie przestrzegaliście go.
(54) Gdy to usłyszeli, zawrzały gniewem ich serca i zgrzytali zębami na niego. (55) A on pełen Ducha Świętego patrzył w niebo i ujrzał chwałę Bożą i Jezusa, stojącego po prawicy Boga. (56) I rzekł: Widzę niebo otwarte i Syna Człowieczego, stojącego po prawicy Boga.
(57) A oni podnieśli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili się na niego wszyscy razem. (58) Wyrzucili go poza miasto i kamienowali, a świadkowie złożyli swe szaty u stóp młodzieńca, zwanego Szawłem. (59) Tak kamienowali Szczepana, który modlił się:
Panie Jezu, przyjmij ducha mego!
(60) A gdy osunął się na kolana, zawołał głośno:
Panie, nie poczytaj im tego grzechu.
Po tych słowach skonał.

[Marek_Piotrowski]

Myślisz że ta scena była na terenie dzisiejszej Jordanii?

Ta konkretna chyba raczej nie... Wprawdzie tak naprawdę nie wiemy, gdzie leży Góra Horeb, ale raczej nie w Jordanii (hipotezy lokalizacji: Arabia Saudyjska, pustynia Negew w Izraelu, Egipt).
Ale w Jordanii jest bardzo wiele miejsc opisanych w Starym Testamencie.

[Dezerter]

Szczepan w swoim długim wywodzie stara się wykazać dwie rzeczy:

1) Obronić przed stawianymi zarzutami, że :
- bluźni przeciw Mojżeszowi, Prawu, Świątyni i Bogu
2) Wykazać oskarżycielom, że to oni działają przeciwko Bogu i jego prorokom

1) Zobaczmy jak mu idzie i jak to robi
Opowiada dzieje Mojżesza (wersety 20-34) wychwalając jego zachowanie a nie ganiąc, przypominając jego odwagę gdy bronił krzywdzonych współbraci i napominał w Egipcie, gdy bronił kobiety przed pasterzami, gdy stał się cenionym mężem i ojcem w obcym kraju, gdy został wybrany i posłany przez Boga.
Wersety 35-38 chwalą i sławią Mojżesza jako proroka, wodza i odkupiciela swojego ludu, cudotwórcę, który otrzymał od Boga żywe słowo i stał na ziemi świętej i wyprowadził swój lud z niewoli.
W wersecie 38 Torę/Prawo nazywa słowami życia.
W wersecie 44 pozytywnie wypowiada się o protoplaście Świątyni, czyli Namiocie Świadectwa, w którym Bóg towarzyszył swojemu ludowi i wprowadził ich do ziemi świętej .
Jak widzimy pełna obrona na wszystkie stawiane mu i Jezusowi zarzuty.

2) Już w wersecie 35 wypomina żydom, że "zaparli się" Mojżesza, będąc w Egipcie
w 37 nawiązuje do Jezusa w słowach "Proroka takiego jak ja z pośród braci waszych", a zaraz po tym w wersecie 38 używa znanego nam doskonale słowa gr. ekklesia jako zgromadzenie, ale to samo słowo zostało już w Dziejach użyte na zgromadzenie ludu nowego przymierza=Kościół i nieprzypadkowo moim zdaniem mówi, że otrzymali Słowa życia/żywe słowa, które nam kojarzą się z Jezusem, a żydom raczej z Torą.
Dalej trudna jest mowa Szczepana, niejednoznaczna, oskarżająca i chyba pomawiająca Izrael, ale niech każdy spróbuje ją zrozumieć, bo nie chcę wprowadzać w błąd.
Podobnie trudne słowa o Świątyni sugerujące, że to ludzie - Dawid i Salomon chcieli zamienić Namiot Świadectwa na zbudowaną ręką ludzi budowlę, w której Ha Elion (Bóg Najwyższy) nie mieszka
Po tym przystępuje do jawnej krytyki od w. 51 i jest grubo
- jesteście ludem twardego karku, opornych serc i uszu
- zawsze sprzeciwiacie się i tu uwaga "Duchowi świętemu"
- prześladowaliście wszystkich proroków
- zabijaliście tych, którzy mówili o Sprawiedliwym (tu sugeruje Mesjasza)
- a gdy przyszedł Mesjasz to i jego zdradziliście i zabiliście (w osobie Jezusa)
- nie przestrzegaliście Tory

[Dezerter]

Przypomnijmy sobie gdzie i do kogo przemawia Szczepan - stoi przed najwyższym sądem religijnym zwanym Sanhedrynem, zbiera się na terenie Świątyni i zasiadają w nim przywódcy religijni Izraela. Chyba mogę porównać to zgromadzenie do naszego Episkopatu, staje przed nim jeden z nas, jakiś zwykły forumowicz, który głosi takie rzeczy, że ci przywódcy byli :
"dotknięci do żywego, zawrzeli gniewem, wpadli we wściekłość i zazgrzytali zębami" (w. 54)
- tak opisuje to Łukasz a tłumacze tłumaczą
Lecz Szczepan, napełniony Duchem, nie przestawał, tylko podzielił się z nimi wizją nieba i Bożej chwały/Szehiny i Jezusa,
powtarza, że widzi stojącego Syna Człowieczego po prawicy Boga.
Nie mogli tego słuchać i nie chcieli, dlatego podnieśli krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili się na niego.
Scena gorsząca jak na sąd religijny, nawet nie wiemy, czy wydali jakiś wyrok? wydaje się, że jedynie przez "aklamację", wywlekli go za miasto, by go ukamienować.
Był tam obecny młodzieniec uczeń Gamaliela - Szaweł/Paweł, (nauczyciela już poznaliśmy, jak mądrze przemawiał w obronie Piotra i Jana), który był prawdopodobnie członkiem Sanhedrynu, albo pełnił jakąś funkcję w nim.
A Szczepan w obliczu niechybnej śmierci modli się do Jezusa! - przyjmij mego ducha ,
czyli słowami swego Mistrza, za którego oddaje właśnie życie, bo Jezus na krzyżu w chwili śmierci też mówi Ojcze w ręce twe oddaje ducha mego. Modli się również tak, jak jego Pan za prześladowców, by Bóg nie poczytał im tego grzechu.
Piękne świadectwo uczniostwa i piękne świadectwo przebaczenia naszym winowajcom.
Tak zginął pierwszy męczennik za wiarę w historii Kościoła, chrześcijanie od tego momentu będą czcić, i to bardzo, męczenników za wiarę, ale pamiętajmy, że męczeństwo nie powinno się stać celem samym w sobie, byśmy nie popadli w jakiś błąd.

[Dezerter]

W tym rozdziale 7 jest kilka smaczków, w które można by się zagłębić, ale jak bym zaczął, to bym nigdy do końca nie dobrnął, więc postawiłem, że je tylko zasygnalizuję. Będzie można je sobie pogłębić albo w filmach, które się pojawią , albo w necie, albo zapytać to rozwinę
Sygnalizuję:
- Szczepan podaje dziwny życiorys Abrahama niezgodny w kilku faktach z tym co znamy Ks. Rodzaju 12 - podobny do zapisu w 5-księgu Samarytan a konkretnie:
- Kiedy zmarł ojciec Abrahama Terach i gdzie jest pochowany Abraham , czemu Szczepan tak ostro krytykuje świątynie (samarytanie mieli swoją i ja uważali za prawdziwą) i czy to przypadek, że w następnym rozdziale apostołowie idą ewangelizować .... Samarię właśnie - ciekawe prawda?

Kolejna ciekawostka to opis kamienowania - były etapy, zasady, funkcyjni (Szaweł/Paweł)

Anioł czy Bóg ? przemawiał do Mojżesza na górze? (w.30) , a może Anioł Obecności, Anioł Tronu, a może objawienie Słowa, które stało się ciałem - bardzo ciekawe były wierzenia judeochrześcijan w I i II wieku, ale znamy je szczątkowo.

Ostatni raz zostaje w NT w tym rozdziale użyta nazwa Syn Człowieczy, czyli ulubiony sposób nazywania się Jezusa, wydaje mi się, że im dalej od wcielenia, tym bardziej Jezus staje się Synem Bożym a mniej człowieczym w oczach wyznawców, ale to chyba naturalne i oczywiste jeśli mówimy o kimś, kto jest w Niebie na nie z nami na Ziemi.

Czemu Jezus stoi a nie siedzi po prawicy Boga? - bo jako Kapłan najwyższy wstawia się za nami w Świętej Liturgii.
Inni egzegeci widzą tu wyraz uszanowania dla Szczepana - Jezus wstaje, by go powitać w niebie

[Dezerter]

Bardzo polecam ten odcinek gdzie ks. Mirosław bardzo ciekawie, wartościowo i bardo ważnie mówi o wielu fundamentach naszej wiary:
- jakie jest wyznanie wiary, credo Izraela
- Bóg jest zawsze wierny swojej obietnicy
- Szczepan prawy syn Izraela
- Bogu nie chodziło o złożeniu ofiary z Izaaka
- z czego wywodzi się słowo parafia
- przymierze z Abrahamem i kto ma je wypełnić!

[Dezerter]

Lectio divina - Dz 7,9-16
Pogłębiona analiza Abrahama i Józefie sprzedanego od Egiptu - opowiadanie o Józefie jest bardzo ważne dla zrozumienia Objawienia Bożego, więc polecam bardzo tą analizę.






W kolejnym filmie mamy bardzo dobre wyjaśnienie Mojżesza i jego roli, nadania przykazań i bałwochwalstwa uczynienia sobie podobizny Boga
ks Mirosław burzy moje wyobrażenie i rozumienia światyni (na żywo ostro i publicznie mnie skrytykował - krytykę przyjąłem, ale wątek założę , by temat zrozumieć lepiej)
Lectio divina - Dz 7,35-53

[Dezerter]

Ostatnia filmowa analiza Lectio divina - Dz 7,51-60
Zasygnalizuje co w środku:
Ks Mirosław zaczyna od powtórzenia krótkiego podsumowania mowy Szczepana i omawianych Postaci Abrahama, Józefa, Mojżesza
Szczepan oskarża adwersarzy , że są bałwochwalcami, bo wierzą w swojego Boga, w swoje wyobrażenie Boga
Nieobrzezanie serca i uszu - czym jest i czy my to mamy?!
Opieranie się Duchowi świętemu - czy my to mamy?
Upodobnienie Szczepana do Jezusa

[Dezerter]

Dla tych których nie namówiłem do czytania i studiowania wrzucę chociaż film - Dzieje Apostolskie na filmowo, wiernie pokazane
Dzieje Apostolskie cz 1 PL
Księga opisuje dzieje uczniów Chrystusa, formowanie się pierwszych wspólnot. Bohaterem (zbiorowym) pierwszych rozdziałów jest wspólnota uczniów Chrystusa w Jerozolimie, kierowany przez Dwunastu Apostołów, wśród których wyróżnia się aktywnością i znaczeniem Szymon Piotr.
część 1 kończy się śmiercią Szczepana, pierwszego męczennika.