Pomyślałem, że nie może w tym dziale zabraknąć wątku o jednym z najpłodniejszych i najaktywniejszych współczesnych apologetów katolickich.
Bywalcy Sesji Apologetycznej znają go osobiście, zawsze wpada na parę godzin, by się przywitać, porozmawiać i zostawić prezenty w postaci swoich książek, jego skromność i bezinteresowność jest godna zauważenia, ... a ma co rozdawać :

Przeciw racjonalistom

Reszta w podobnym stylu wydana

Autor jest absolwentem UKSW, magistrem religiologii i licencjatem kanonicznym (2002). Angażuje się w dialog międzyreligijny, jak również w dialog i polemiki z sektami oraz niewierzącymi. Od 1997 r. publikował artykuły na łamach czasopism katolickich, między innymi w „Effatha -Otwórz się!”, w słowackim „Rozmer” czy...

Witam
Zakładam nowy temat tutaj, z prośbą do Moderatorów o przeniesienie do działu Apolo, jak już powstanie

Obiecałem linki i fragmenty do materiałów do konferencji Jacka o uwalnianiu:

1
List Księdza Biskupa Andrzeja Siemieniewskiego z 18 października 2012 do p. Magdaleny Matras i ks.prof.Rajmunda Pietkiewicza (wspólnota Droga ) w sprawie trzech praktyk modlitewnych:
1. MODLITWA PRZEBACZENIA BOGU
2. „MODLITWA POKOLENIOWA”
3. MODLITWA O UWOLNIENIE

fragment
---------------------------------------
3. MODLITWA O UWOLNIENIE
W szerszej sprawie modlitwy o uwolnienie z demonicznych wpływów spowodowanych także innymi przyczynami mamy list Kongregacji Nauki Wiary z 1985 roku zatytułowany Inde ab aliquot annis podpisany przez jej prefekta...

Uważam za najbardziej szkodliwą naukę dla społeczeństwa i religii, naukę o mózgu (tzw. neuroscience / neuronauka)

Dlaczego? Jest kilka powodów
- neuronauka sprowadza osobę ludzką do funkcji wyładowań elektrycznych w kawałku mięsa w czaszcze
- neuronauka ma być jedynym z argumentów przeciw wolnej woli. Co ma wynikać z eksperymentu Libeta

I teraz najważniejsze
- nauka o mózgu mówi że świadomość wynika z mózgu. Co znaczy że jeżeli mózg umiera to człowiek traci świadomość. Co za tym idzie nie ma życia po śmierci. A nawet jeśli Bóg miałby w jakiś sposób odbudować naszą świadomość po śmierci to nie będziemy tą samą osobą. Jest to dla mnie o tyle personalne że przez ten argument panicznie boję się śmierci

- odbiera tradycyjne wldze duszy...

Na forum wielokrotnie pojawiają się uproszczenia związane z tak zwanym zakładem Pascala . Jest to czasem traktowane jako forma agnostycyzmu, a to zdecydowanie nieprawidłowa interpretacja. Blaise Pascal fascynuje mnie od kilku lat. Dlatego z przyjemnością zakładam wątek, który, mam nadzieję, trochę to zagadnienie przybliży.
Pascal był głęboko wierzącym katolikiem. Nie zawsze tak było, ale szczerze się nawrócił po doświadczeniu działania Boga w swoim sercu i w swoim życiu. Dokładniej o tym opowiem innym razem.
Zmagał się od dziecka z nieuleczalną chorobą, ale ofiarowywał Bogu swoje cierpienia. Zmarł w dość młodym wieku, po przyjęciu sakramentów, a jego ostatnie słowa to: Niech Bóg nigdy mnie nie opuszcza .
Właśnie w kontekście jego...

Czy Konstantyn założył Kościół Katolicki w 325 roku? Czy to prawda, że był to okrutny prześladowca pierwszych chrześcijan i czy zrobił to z czystego wyrachowania i strachu a nie z miłości do Boga? Była też plotka, że opłacało to mu się politycznie.

Chętnie poznałbym apologetykę obrony koncelebry jako zwyczaju po sv2 i reformie liturgicznej

Na ostatniej sesji apologetycznej doszło na ten temat do bardzo ostrej dyskusji. W jej wyniku doszedłem do wniosku, że trochę za mało uzasadniłem swoja tezę. Dlatego przedstawiam poniżej bardziej szczegółową argumentację:

Dlaczego obraz wileński przejawia cechy wschodniej ikony?
1. Obraz ten został namalowany zgodnie ze wskazówkami, jakie Pan Jezus podyktował św. siostrze Faustynie:
Wieczorem, kiedy byłam w celi, ujrzałam Pana Jezusa ubranego w szacie białej. Jedna ręka wzniesiona do błogosławieństwa, a druga dotykała szaty na piersiach. Z uchylenia szaty na piersiach wychodziły dwa wielkie promienie, jeden czerwony, a drugi blady. W milczeniu wpatrywałam się w Pana, dusza moja była przejęta bojaźnią, ale i radością wielką. Po chwili...

Cześć.

Jestem fizykiem/informatykiem i napisałem artykuł o Cudzie Słońca z filozoficzno-metodologicznej perspektywy. Planuję się w ten sposób zająć polemiką z ateistami i innowiercami, na razie szukam kogoś kto mi to przeczyta i skomentuje, poleci literaturę itd żeby dopracować.

Dzięki i pozdrawiam.

Nie wiem czy zakładałem taki temat. A jeżeli nie to warto o tym porozmawiać. Schellenberg twierdzi tak
- Skoro Bóg jest miłością to pragnie relacji z człowiekiem. Ale człowiek nie może nawiązać relacji z Bogiem bo nie ma pewności co do jego istnienia. Ergo, skoro Bóg chce relacji z człowiekiem to powinien mu się objawić w taki sposób żeby człowiek miał pewność co do jego istnienia. Skoro tego nie robi, Boga nie ma

Dodatkowo J. Schellenberg zauważa że istnieje coś takiego jak ateizm niezawiniony. Polegający na tym że człowiek chce wierzyc w Boga ale nie potrafi i jest nieszczęśliwy z tego powodu. Bóg w takim wypadku powinien dowieść takiej osobie że istnieje

Oczywiście ten argument jest bardziej rozbudowany. Ale jego sens zachowałem...

Chciałbym tu poruszyć temat podejścia do pewnych spraw, który przewija się i pewnie będzie przewijał nadal w wielu wątkach na temat różnych koncepcji postrzegania Boga i jego relacji ze światem. Z jednej strony szukania poparcia dla nowych hipotez naukowych tylko w pismach i KK, z drugiej bardziej wychodzące poza te założenia.
Natrafiłem na wywiad z kosmologiem ks. Michałem Hellerem, tutaj początki podjętego tematu w cytatach na zachętę. Ciekawi mnie wasze zdanie.

gdy opracowano pod kierunkiem kardynała Ratzingera katechizm religii katolickiej, to można domniemywać przeglądając ten katechizm, że ci którzy go opracowali, nie chcieli wiązać się z żadnym obrazem świata. I teraz moje ćwiczenie polegałoby na tym, aby spróbować mimo wszystko...