Na zakończenie głoszenia Kerygmatu jest zazwyczaj modlitwa o wylanie Ducha Świętego, zwana również napełnieniem, odnowieniem Duchem Swiętym . W protestantyzmie ten moment nazywany jest również nowonarodzeniem, lub narodzeniem z Ducha Świętego.
My (moja wspólnota Odnowy w Duchu Świętym) przygotowywaliśmy się do tego 8 tygodni, dla 4 osób był to pierwszy raz, a pozostali przechodzili napełnienie Duchem Św. kolejny raz, bo z tym jak z nawróceniem, trzeba wciąż i na nowo i nigdy za wiele.

Po takiej modlitwie, czasami w trakcie, czasami tuż po a czasami po kilku dniach, tygodniach pojawią się dary zwane charyzmatami Ducha Świętego.
Kiedyś zrobiłem takie ich omówienie i zestawienie, którym chce się z Wami podzielić
Dary i charyzmaty Ducha Św. -...

Zastanawia mnie jak to jest możliwe istnieć od zawsze i nie zostać nigdy stworzonym? Gdy o tym dłużej pomyślę to zaczyna boleć mnie głowa. Przy tym zrozumienie Trójcy Świętej jest dziecinnie proste. Jak można istnieć od zawsze i nigdy nie mieć początku? Dla mnie jest to osobiście najtrudniejsze do zrozumienia w kwestii natury Boga. Życie w nieskończonej przyszłości jestem w stanie zrozumieć ale istnienia od zawsze już niestety nie :(

Tak sobie ostatnio myślałem na temat Jezusa, o tym, że był podobny do nas we wszystkim oprócz grzechu. I przyszła mi taka myśl, że w sumie ta bezgrzeszność to jest jednak coś, co bardzo nas różni. To brak czegoś najbardziej ludzkiego, od czasu Adama i Ewy. Owszem, w idealnym świecie człowiek też był przeznaczony do życia w stanie bez grzechu, jednak zgrzeszył i mógł to zrobić. Czy natomiast Jezus mógł zgrzeszyć? Wydaje mi się, że to było niemożliwe. Wtedy doskonały Bóg byłby sprzeczny sam ze sobą.

Chwilę myślałem o tym problemie, bo jednak jakoś mnie to zaczęło uwierać. Tak zresztą jak doświadczenie własnej grzeszności, od której nie mogę ucieć. No właśnie... A Jezus po prostu nie miał tego problemu. Czy jednak rzeczywiście? Pomyślałem...

Witam. Mam takie pytanie które może zabrzmi jakbym był początkującym katolikiem, ale tak nie jest. Dotyczy ono modlitwy w stosunku do Trójcy Świętej.

Od razu mówię że nie mam zamiaru pojmować Trójcy- jest to niemożliwe, ale oczywiście nie podważam tego.

Chodzi mi o to że gdy np modlę się do Jezusa, to jednoczesnie modlę się do Boga i Ducha Świętego, prawda?
Bo mogę zmówić np. Ojcze nasz pod krzyżem, ale pod obrazem Jezusa Miłosiernego również? A czy np gdy modlę się do Ducha Świętego to czy mogę się modlić przed wspomnianym obrazem również? Rozum mówi że tak, bo przecież Ojciec jest w Chrystusie, Duch w Ojcu, Chrystus w Duchu prawda? No bo chyba nie trzeba nie wiem zamykać oczu czy odwracać wzroku od Jezusa gdy modlę się do Ojca....

Bóg jest jeden ale w trzech osobach. Takie zdanie ma wielu ludzi podających się za miłośników prawdy. Ale jak pogodzić te kwestie? Skoro Bóg jest jeden, to jak to możliwe, że jest w trzech osobach? Skoro Bóg Ojciec jest Bogiem, Syn jest Bogiem, duch święty jest Bogiem, to mamy trzech Bogów. Nie jest to przecież ten sam Bóg?

Zapraszam do dyskusji!

Na forum wiele razy przewijało się sformułowanie gniewu Bożego W Biblii możemy znaleźć wersety, gdzie jest wprost napisane, że Bóg się gniewa np.

Bóg - Sędzia sprawiedliwy, Bóg codziennie pałający gniewem. Ps 7,1

Albowiem gniew Boży ujawnia się z nieba na wszelką bezbożność i nieprawość tych ludzi, którzy przez nieprawość nakładają prawdzie pęta. Rz 1,18

Ale co to dokładnie znaczy? Jak powinniśmy to rozumieć? Ja rozumiem, że niejako musimy używać antropomorfizacji, pewnych uproszczeń, w stosunku do Boga, jeśli chcemy cokolwiek na Jego temat powiedzieć. Natomiast w jaki sposób ten Boży gniew oddaje dosłowny opis relacji Bóg-człowiek? Czy na przykład gniew Boży oraz potencjalna doczesna boska kara jest czymś zupełnie odrębnym od...

Ad. 3. Nie rozumiem, nie pojmuję. Dla mnie Jezus jest Synem, czyli II Osobą Trójcy. Jest od zawsze. Człowiekiem stał się w czasie, ale był od zawsze.
Zgadzam się z tym, że Jezus to Bóg wcielony. To Syn, który przyjął ciało. Jezus nie jest nowym istnieniem. Nie pojawił się w czasie, tylko przybrał ciało w czasie. Dla mnie jest to ta sama Osoba.

Nie mam danych źródłowych, cytatów, wypowiedzi autorytetów. Napisałem to, w co wierzę.

Na wszelki wypadek zaznaczę, że nie mam zamiaru przekonywać. Ani autorytatywnie stwierdzać. Nie potrafię oddzielić istnienia Syna od Jezusa. Bóg jest dla mnie ponad czasem. Bóg może (i czyni to) działać w czasie, ale jest niezależny od czasu.

Oczywiście, jeśli podeślesz jakieś źródełka, to chętnie się nad...

Dez, mam pytanie takie dosc dziwne, bo piszesz o czynieniu cudow moca Ducha Sw. a Jezus powiedzial ze jak wroci do Ojca, to Ten przysle wam Perakleta .
Czyli to raczej wymaga wyjasnienia, kto to Peraklet, a kto to Duch Sw. skoro wczesniej , nie bylo perakleta, tylko po Wniebowstapieniu, to chyba Duch Sw. to raczej nie to samo co peraklet? O co w tym chodzi?
Oczywiscie nie chce robic zamieszania, i sam nie chce tego wyjasniac, zwlaszcza ze mamy tu osoby bardziej kompetentne odemnie.

No właśnie, kto pierwszy wyraził explicite swoją wiarę w Trójcę? I dlaczego dopiero wtedy?

Należy odróżnić Boga „filozofów i uczonych” (jak pisał Pascal) od Boga Biblii.
I to Bóg Biblii ma być dla nas obrazem poprawnym, bo Bóg sam się tak objawił.
Bóg filozofów jest wszechmocnym i wszechwiedzącym Absolutem.
W Biblii są wzmianki potwierdzające wszechmoc Boga a w Credo jest „Boga Ojca Wszechmogącego”.
Zdaje się że nie ma w Biblii jawnie nic o wszechwiedzy.
Skoro Bóg jest wszechmocny, to mógłby być wszechwiedzący, gdyby chciał. A może celowo nie wie o przyszłości, aby umożliwić wolną wolę? Jeśli przyjmiemy że wolna wola stworzeń jest sprzeczna z Wszechwiedzą Boga.
Bóg Biblii nie jest absolutem, widocznie warte przekazania są cechy które Go antropomorfizują.
Potop, z drugiej strony ulitowanie się nad Niniwą, jakby „zmiana zdania”...

Słuchałam wypowiedzi pewnego katolika. Mówił o tym, że Chrystus może znacznie różnić się od naszych wyobrażeń. Że powinniśmy szukać Chrystusa prawdziwego a nie tego z naszych wyobrażeń. I takie mnie refleksje naszły... Co, jeśli po śmierci okaże się, że Chrystus jest jednak inny, niż mnie się według mojej najlepszej posiadanej wiedzy (z Biblii, katechez i innych źródeł katolickich) wydawało? Bo przecież tyle jest różnic w interpretacji. Dwie osoby mogą całkiem się różnić w interpretacji nawet tych samych słów.

A na dodatek czytałam tu na forum, że po śmierci nie ma już możliwości zmiany, bo na zbawienie pracujemy całym naszym życiem. Więc jeśli okaże się, że myliłam się co do Chrystusa to pójdę na potępienie? Bo gdzie tu jest miesce na...

Tak se czytam ostatnimi czasy książkę O filozofii i sztuce z różnymi rozprawami W. Tatarkiewicza i skłania mnie ona do refleksji. Jak sądzicie, dobro jest wartością obiektywną czy subiektywną? Czy Boga możemy uznać za obiektywnego? Co to znaczy być obiektywnym ?

Nie pamiętam już dokładnie kto, chyba Roman Brandstaetter, autor Jezusa z Nazarethu twierdził że częste rolnicze wątki w przypowieściach Chrystusa sugerują że zajmował się zawodowo rolnictwem, nie jedynie profesją cieśli. Czy słyszeliście o tej teorii? Co o tym myślicie?