JEDEN JEST BÓG, I JEDEN POŚREDNIK.

[david491]

Święty Paweł w Pierwszym Liście do Tymoteusza przypomina młodemu biskupowi, że Jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus. (1Tm 2,5) Dlaczego zatem my nazywamy Maryję naszą Pośredniczką? Czy nie grzeszymy w ten sposób? Czyż nie jest oczywiste, że robiąc to zaprzeczamy prostej i jednoznacznej nauce Biblii? Czy nie widzimy, że dla naszej tradycji, dla wymysłów Kościoła, porzuciliśmy naukę Słowa Bożego zawartego w Biblii? Bardzo proszę o komentarze.

[Dezerter]

To ja po wielokroć grzeszę, bo nie tylko Maryja, ale i mam Maklera, który jest moim Pośrednikiem w grze na giełdzie, ksiądz jest Pośrednikiem, bo na ołtarzu składa moją intencję Mszalną, a nawet ja jestem Pośrednikiem , bo przychodzą ludzie po modlitwie wstawienniczą i ja w ich imieniu proszę Boga w ich intencji, ...
Sam widzisz, że nie może o słowo znaczyć Pośrednik, ale o to w czym Jezus jest jedynym pośrednikiem?!
spróbuj sam odpowiedzić na to pytanie:
Zalecenie wspólnych modłów za wszystkich

1 Zalecam więc przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi: 2 za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością. 3 Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga, 4 który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy1.
5 Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek2, Chrystus Jezus, 6 który wydał siebie samego na okup za wszystkich jako świadectwo we właściwym czasie3. 7 Ze względu na nie ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie.

tego ani Maryja, ani makler, ani ksiądz, ani ja uczynić nie możemy - dlatego Jezus jest jedynym pośrednikiem i tak głosi Kościół i KRK od samego początku

[Marek_Piotrowski]

Czego Pośrednikiem jest Jezus?
Przytoczmy werset w kontekście:
?(1) Zalecam więc przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi:
(2) za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością.
(3) Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga,
(4) który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.
(5) Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus,
(6) który wydał siebie samego na okup za wszystkich jako świadectwo we właściwym czasie.
(7) Ze względu na nie, ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie.
(8) Chcę więc, by mężczyźni modlili się na każdym miejscu, podnosząc ręce czyste, bez gniewu i sporu.? / 1 Tm 2,1-8/
Nie ma wątpliwości: tekst biblijny mówi o pośrednictwo w zbawieniu poprzez Ofiarę Krzyżową .
Jak widać wiersz 5 (o którym mówimy) jest w kontekście Zbawienia - zarówno poprzedzające go wiersze 3 i 4 jak i następny (6) wyraźnie do tego nawiązują.
Z drugiej strony wiersze wcześniejsze i późniejsze nawiązują do pośrednictwa ludzi - 1-2-8 do pośrednictwa wstawienniczego, zaś 7 do pośrednictwa w głoszeniu Ewangelii (ale o tym w następnym podrozdziale).
Omawiany fragment nawiązuje do tego, iż Jezus jest pośrednikiem Nowego Przymierza tak, jak Mojżesz był pośrednikiem Starego (Paweł w Liście do Rzymian 5,14 wyrazi to mówiąc o Mojżeszu ?On to jest typem Tego, który miał przyjść? ).
Do tej sprawy zresztą nawiązuje sam Jezus w przypowieści o dzierżawcach (Łk 20,9-15), do tego nawiąże też w swoim ostatnim kazaniu Szczepan (Dz 7,52-53)
Tak więc cytat mówi o znanej Prawdzie chrześcijańskiej, że nie ma innej możliwości pojednania człowieka ? jakiegokolwiek człowieka ? z Bogiem niż Jezus, który złożył za to Ofiarę Krzyżową (W języku greckim słowa mesiteuo, mesites oznaczały pośrednika w konflikcie lub kontrakcie, rozjemcę, kogoś kto poręcza umowę)

. Prawdę tę znajdujemy także np. w Dziejach Apostolskich, gdzie Piotr mówi o Jezusie:
?I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni.? / Dz 4,12/
Czytamy o tym też w Liście do Hebrajczyków ? i kontekst jest identyczny:
?Teraz zaś otrzymał w udziale o tyle wznioślejszą służbę, o ile stał się pośrednikiem lepszego przymierza, które oparte zostało na lepszych obietnicach.? /Hbr 8,6/
i dalej:
?Jeśli bowiem krew kozłów i cielców oraz popiół z krowy, którymi skrapia się zanieczyszczonych, sprawiają oczyszczenie ciała, to o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego złożył Bogu samego siebie jako nieskalaną ofiarę, oczyści wasze sumienia z martwych uczynków, abyście służyć mogli Bogu żywemu. I dlatego jest pośrednikiem Nowego Przymierza, ażeby przez śmierć, poniesioną dla odkupienia przestępstw, popełnionych za pierwszego przymierza, ci, którzy są wezwani do wiecznego dziedzictwa, dostąpili spełnienia obietnicy.? /Hbr 9,13-15/
Jest to oczywiście zupełnie co innego , niż pośrednictwo, jakie odnosimy do Maryi, a którego zakres ogranicza sobór następująco: ?poprzez wielorakie swoje wstawiennictwo ustawicznie zjednuje nam dary zbawienia wiecznego? [/color].
W tej sytuacji nie dziwi że opisując pojęcie pośrednictwa maryjnego (?Rozumie się to jednak w taki sposób, że niczego nie ujmuje ani nie przydaje godności i skuteczności działania Chrystusa, jedynego Pośrednika?) Sobór Watykański II przytacza właśnie 1 Tm 2,5-6!
Gdybyśmy przyjęli proponowane przez niektórych protestantów znaczenie omawianego fragmentu pozbawione kontekstu znaczeniowego musielibyśmy zanegować nie tylko pośrednictwo św. Maryi, ale także wszelką możliwość wzajemnego wstawiennictwa pomiędzy chrześcijanami (jak też możliwość ewangelizowania kogokolwiek).

[david491]

To ja po wielokroć grzeszę, bo nie tylko Maryja, ale i mam Maklera, który jest moim Pośrednikiem w grze na giełdzie, ksiądz jest Pośrednikiem, bo na ołtarzu składa moją intencję Mszalną, a nawet ja jestem Pośrednikiem , bo przychodzą ludzie po modlitwie wstawienniczą i ja w ich imieniu proszę Boga w ich intencji, ...

Nie grzeszysz, z kontekstu widać wyraźnie, że nie tylko św. Paweł nie uczy, że nikt nie powinien pośredniczyć w naszej drodze do zbawienia, ale jest dokładnie odwrotnie - on sam mówi: "ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie". Zatem jest on pośrednikiem między poganami, a Bogiem, z samego ustanowienia boskiego. I każdy z nas też takim pośrednikiem powinien być. Bo przecież tak naucza sam apostoł: Zalecam przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi: za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością. Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga, który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.

Zalecenie wspólnych modłów za wszystkich

Przy okazji warto odbiec trochę od tematu, choć nie od nauczania świętego Pawła. Pisze on, że mamy modlić się za wszystkich sprawujących władzę. Bóg bowiem pragnie, by wszyscy ludzie poznali prawdę i zostali zbawieni. A zatem narzuca się pytanie: Czy tak robimy? Czy modlimy się za premier Szydło, za Petru, za prezydenta Dudę, za przywódców innych partii, za posłów i posłanki w naszym parlamencie? I czy jest to modlitwa szczera, płynąca z głębi serca, czy naprawdę szczerze pragniemy ich zbawienia i pojednania się z Bogiem? Niezależnie od tego, jakie mają poglądy polityczne? Obawiam się, że z tym nie jest wśród nas najlepiej i że co najwyżej liczyć mogą na modlitwę rodzaju "niech Bóg sprawi, by ten cholerny drań się nawrócił". Ale to nie o to chodzi. Tu chodzi o zobaczenie w nich naszych braci, dzieci bożych i chodzi o to, byśmy nie postępowali tak, jak starszy syn z przypowieści o powrocie syna marnotrawnego.

tego ani Maryja, ani makler, ani ksiądz, ani ja uczynić nie możemy - dlatego Jezus jest jedynym pośrednikiem i tak głosi Kościół i KRK od samego początku

Czemu zatem w środku tych rozważań o naszym pośrednictwie Paweł pisze, że "jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus"? Odpowiedź na to jest w dalszej części tego samego zdania: "człowiek, Chrystus Jezus, który wydał siebie samego na okup za wszystkich". Na tym polega unikalna rola Jezusa. Tylko Jego ofiara mogła usatysfakcjonować Ojca, bo była to ofiara złożona przez Boga i tylko Jezus mógł ją złożyć za nasze grzechy, bo tylko On jest równocześnie jednym z nas, człowiekiem. I w tym nikt Go nie zastąpi. My sami nie możemy odkupić naszych grzechów, bo nam zabraknie kasy. Nie doskoczymy sami do nieba, nie wyciągniemy się za własne uszy z błota, w którym nas pogrążyły nasze grzechy. Obraziliśmy nieskończonego Boga, a płacić możemy tylko skończoną walutą wiary, przestrzegania przykazań, pełnienia dobrych uczynków. Za mało.

Tylko Jezus mógł nas wykupić z tego bagna, w który się wpakowaliśmy i Jego ofiara na ołtarzu Krzyża jest darem. Darem dla Ojca, by usatysfakcjonować Jego sprawiedliwość i darem dla nas, bo my to zbawienie otrzymujemy za darmo. On zapłacił wszystko. Jesteśmy Jego podwójnie: Bo nas stworzył i wykupił z rąk złego. My tylko możemy ten dar przyjąć, lub odrzucić, ale nawet przyjęcie go, poprzez wiarę, także jest darem. Bo wiara jest łaską, daną nam przez Boga. Wszystko zatem On, nasz Bóg, a my - cóż, my jesteśmy niczym.

Skoro jednak Bóg stał się jednym z nas, to i nas wyniósł do godności dzieci bożych i każdy z nas ma do spełnienia rolę w Jego Królestwie. Każdy z nas może i powinien stać się pośrednikiem w głoszeniu tej prawdy o unikalnej roli Jezusa w bożym planie zbawienia. Maryja w tym planie ma rolę specjalną, bo to dzięki jej dobrowolnej zgodzie Jezus mógł się narodzić na tym świecie. A gdy w swej chwale zmartwychwstał, zabrał Ją, Królową Matkę, do swego Królestwa, by nadal współdziałała ze swym Synem prowadząc swe dzieci do Niego. Jak było to choćby w Guadalupe, gdzie dzięki jej objawieniu i cudownemu obrazowi, jaki nam zostawiła, miliony mieszkańców Ameryki poznały prawdę o Bogu i nawrócili się na chrześcijaństwo.

[david491]

Czego Pośrednikiem jest Jezus?
Przytoczmy werset w kontekście:
?(1) Zalecam więc przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi:
(2) za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością.
(3) Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga,
(4) który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.
(5) Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus,
(6) który wydał siebie samego na okup za wszystkich jako świadectwo we właściwym czasie.
(7) Ze względu na nie, ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie.
(8) Chcę więc, by mężczyźni modlili się na każdym miejscu, podnosząc ręce czyste, bez gniewu i sporu.? / 1 Tm 2,1-8/
Nie ma wątpliwości: tekst biblijny mówi o pośrednictwo w zbawieniu poprzez Ofiarę Krzyżową .
Jak widać wiersz 5 (o którym mówimy) jest w kontekście Zbawienia - zarówno poprzedzające go wiersze 3 i 4 jak i następny (6) wyraźnie do tego nawiązują.
Z drugiej strony wiersze wcześniejsze i późniejsze nawiązują do pośrednictwa ludzi - 1-2-8 do pośrednictwa wstawienniczego, zaś 7 do pośrednictwa w głoszeniu Ewangelii (ale o tym w następnym podrozdziale).
Omawiany fragment nawiązuje do tego, iż Jezus jest pośrednikiem Nowego Przymierza tak, jak Mojżesz był pośrednikiem Starego (Paweł w Liście do Rzymian 5,14 wyrazi to mówiąc o Mojżeszu ?On to jest typem Tego, który miał przyjść? ).
Do tej sprawy zresztą nawiązuje sam Jezus w przypowieści o dzierżawcach (Łk 20,9-15), do tego nawiąże też w swoim ostatnim kazaniu Szczepan (Dz 7,52-53)
Tak więc cytat mówi o znanej Prawdzie chrześcijańskiej, że nie ma innej możliwości pojednania człowieka ? jakiegokolwiek człowieka ? z Bogiem niż Jezus, który złożył za to Ofiarę Krzyżową (W języku greckim słowa mesiteuo, mesites oznaczały pośrednika w konflikcie lub kontrakcie, rozjemcę, kogoś kto poręcza umowę)

. Prawdę tę znajdujemy także np. w Dziejach Apostolskich, gdzie Piotr mówi o Jezusie:
?I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni.? / Dz 4,12/
Czytamy o tym też w Liście do Hebrajczyków ? i kontekst jest identyczny:
?Teraz zaś otrzymał w udziale o tyle wznioślejszą służbę, o ile stał się pośrednikiem lepszego przymierza, które oparte zostało na lepszych obietnicach.? /Hbr 8,6/
i dalej:
?Jeśli bowiem krew kozłów i cielców oraz popiół z krowy, którymi skrapia się zanieczyszczonych, sprawiają oczyszczenie ciała, to o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego złożył Bogu samego siebie jako nieskalaną ofiarę, oczyści wasze sumienia z martwych uczynków, abyście służyć mogli Bogu żywemu. I dlatego jest pośrednikiem Nowego Przymierza, ażeby przez śmierć, poniesioną dla odkupienia przestępstw, popełnionych za pierwszego przymierza, ci, którzy są wezwani do wiecznego dziedzictwa, dostąpili spełnienia obietnicy.? /Hbr 9,13-15/
Jest to oczywiście zupełnie co innego , niż pośrednictwo, jakie odnosimy do Maryi, a którego zakres ogranicza sobór następująco: ?poprzez wielorakie swoje wstawiennictwo ustawicznie zjednuje nam dary zbawienia wiecznego? [/color].
W tej sytuacji nie dziwi że opisując pojęcie pośrednictwa maryjnego (?Rozumie się to jednak w taki sposób, że niczego nie ujmuje ani nie przydaje godności i skuteczności działania Chrystusa, jedynego Pośrednika?) Sobór Watykański II przytacza właśnie 1 Tm 2,5-6!
Gdybyśmy przyjęli proponowane przez niektórych protestantów znaczenie omawianego fragmentu pozbawione kontekstu znaczeniowego musielibyśmy zanegować nie tylko pośrednictwo św. Maryi, ale także wszelką możliwość wzajemnego wstawiennictwa pomiędzy chrześcijanami (jak też możliwość ewangelizowania kogokolwiek).

Marku chyba źle mnie zrozumiałeś, watek który założyłem jest retoryczny.

[Marek_Piotrowski]

To znaczy? Trochę się zgubiłem...

[Dezerter]

To znaczy? Trochę się zgubiłem...

Ja też nie zauważyłem Dawidzie, że był to temat prowokacyjny w sensie prowokujący do dyskusji, w której udowodnimy, że tezy stawiane w pierwszym poście są nieprawdziwe.
Czyli, że zgadzamy się i Marek i ty i ja, że unikalne POŚREDNICTWO Jezusa polega na zbawieniu i odkupieniu. Inne pośrednictwa/pośredników w drodze do zbawienia uważamy za dopuszczalne a nawet polecane!

A "za rządzących" w moim kościele sam osobiście co tydzień się modlę w modlitwie wiernych i wierni ze mną - u ciebie tego nie ma? - jestem przekonany, że jest!

[david491]

To znaczy? Trochę się zgubiłem...

ja też nie zauważyłem Dawidzie, że był to temat prowokacyjny w sensie prowokujący do dyskusji, w której udowodnimy, że tezy stawiane w pierwszym poście są nieprawdziwe.
Czyli, że zgadzamy się i Marek i ty i ja, że unikalne POŚREDNICTWO Jezusa polega na zbawieniu i odkupieniu. Inne pośrednictwa/pośredników w drodze do zbawienia uważamy za dopuszczalne a nawet polecane!

A "za rządzących" w moim kościele sam osobiście co tydzień się modlę w modlitwie wiernych i wierni ze mną - u ciebie tego nie ma? - jestem przekonany, że jest!

Chodziło mi o indywidualną modlitwę,(co ja bardzo często czynię) Co do modlitwy w kościele za rządzących to oczywiście że jest. Ale nigdy nie słyszałem że była za opozycję, tak za tego rządu, jak i za poprzedniego.

[Dezerter]

Są modlitwy za stanowiących prawo - a to przecież wszyscy posłowie, są o zgodę i współdziałanie, a to dotyczy wszystkich, a przy władzy zmieniają się tak często, że modliłem się już za :
PIS, PO, PSL, Samoobronę, Partię Giertycha, SLD, UW, KLD, AWS itd itp w historii

[david491]

Są modlitwy za stanowiących prawo - a to przecież wszyscy posłowie, są o zgodę i współdziałanie, a to dotyczy wszystkich, a przy władzy zmieniają się tak często, że modliłem się już za :
PIS, PO, PSL, Samoobronę, Partię Giertycha, SLD, UW, KLD, AWS itd itp w historii

Ja słyszę módlmy się za rządzących, moim zdaniem poseł którego wymieniłem, Petru, nie rządzi.

[Marek_Piotrowski]

1Tm 2:1 bt5 "Polecam więc przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi:"

[enosz]

Nie grzeszysz, z kontekstu widać wyraźnie, że nie tylko św. Paweł nie uczy, że nikt nie powinien pośredniczyć w naszej drodze do zbawienia, ale jest dokładnie odwrotnie - on sam mówi: "ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie". Zatem jest on pośrednikiem między poganami, a Bogiem, z samego ustanowienia boskiego.

Ale to jest tylko twoja nadinterpretacja. Paweł mówi jednoznacznie że jest nauczycielem i głosicielem nic ponad to. To ty dodajesz do tych słów " pośrednikiem" z własnego wyobrażenia. Wyobrażasz sobie że nauczyciel, głosiciel jest tożsamy z pośrednikiem. To nieprawda. Paweł byłby pośrednikiem gdyby przez niego ludzie zwracali się do Boga. Gdyby Paweł stawał przed Bogiem ze sprawami od ludzi. I odwrotnie gdyby Bóg imiennie poprzez Pawła zwracał się do ludzi. A nic takiego w osobie Pawła nie było. Na ziemi w całej historii ludzkości było tylko dwóch pośredników między Bogiem a ludźmi to oczywiście Pan Jezus i Mojżesz

Gal 3:19?Na cóż więc Prawo? Zostało dodane, by ujawnić występki, aż przyjdzie potomstwo, któremu dano obietnicę, a przekazane zostało przez aniołów ręką pośrednika [Mojżesza]

1Tym 2:5?Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus.

Jakby nie do końca rozumiecie definicję pośrednika. Pośrednik to osoba, która pośredniczy między innymi osobami, ułatwiając im kontakt lub porozumienie. W Piśmie Świętym słowo to odnosi się do Mojżesza, pośrednika przymierza Prawa, i do Jezusa pośrednika nowego przymierza. Pośrednictwo o które tu chodzi to pośrednictwo przymierza. Przymierze to inaczej umowa. Umowa [przymierze] między Bogiem a ludźmi. I w tej materii Jezus Chrystus jest pośrednikiem nowego przymierza czyli umowy. Umowa między Bogiem a ludźmi polega na tym że Bóg nam obiecuje zbawienie, ale nie bezwarunkowo. Warunkiem jest uznawanie Jezusa Chrystusa za zbawiciele i posłuszeństwo jego osobie. Zatem jeśli my się nie wywiążemy z naszej części umowy nie mamy co liczyć na to że Bóg wywiąże się ze swojej części umowy [przymierza]


8?A oto główna myśl omawianych spraw: Właśnie takiego mamy arcykapłana i on zasiadł po prawicy tronu Majestatu w niebiosach, 2?publiczny sługa miejsca świętego oraz prawdziwego namiotu, który postawił Jehowa, a nie człowiek. 3?Bo każdy arcykapłan jest ustanawiany w celu składania zarówno darów, jak i ofiar; było zatem konieczne, żeby również ten miał co złożyć. 4?Gdyby więc był na ziemi, nie byłby kapłanem, są bowiem ludzie, którzy składają dary według Prawa, 5?a którzy pełnią świętą służbę w symbolicznym wyobrażeniu oraz cieniu rzeczy niebiańskich; tak jak Mojżesz, gdy miał dokończyć namiot, otrzymał Boski nakaz: Mówi bowiem: ?Bacz, żebyś uczynił wszystko według wzoru, który ci pokazano na górze?. 6?Ale teraz Jezus dostąpił wspanialszej służby publicznej, tak iż jest też pośrednikiem odpowiednio lepszego przymierza, które zostało prawnie ugruntowane na lepszych obietnicach.
7?Bo gdyby tamto pierwsze przymierze było bez wady, nie szukano by miejsca na drugie; 8?on bowiem znajduje u ludzi wadę, gdy powiada: ??Oto nadchodzą dni ? mówi Jehowa ? gdy z domem Izraela i z domem Judy zawrę nowe przymierze; 9?nie według przymierza, w które wszedłem z ich praojcami w dniu, gdy ująłem ich za rękę, żeby ich wyprowadzić z ziemi egipskiej, nie trwali bowiem w moim przymierzu, tak iż przestałem się o nich troszczyć? ? mówi Jehowa?.
10???Albowiem takie jest przymierze, którym się sprzymierzę z domem Izraela po owych dniach? ? mówi Jehowa. ?Włożę moje prawa do ich umysłu i napiszę je na ich sercach. I będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem.
11???I na pewno nikt nie będzie uczył swego współobywatela ani nikt swego brata, mówiąc: ?Poznaj Jehowę!? Wszyscy bowiem będą mnie znali, od najmniejszego do największego z nich. 12?Bo będę miłosierny wobec ich nieprawych uczynków, a ich grzechów na pewno już nie przywołam na pamięć??.
13?Mówiąc: ?nowe przymierze?, sprawił, iż poprzednie stało się przedawnione. A to, co się przedawnia i starzeje, jest bliskie zaniku.

Zatem na tym polega pośrednictwo Jezusa Chrystusa

Wyj 34:27?I Jehowa przemówił do Mojżesza: ?Zapisz sobie te słowa, gdyż zgodnie z tymi słowami zawieram przymierze z tobą i z Izraelem?. 28?I przebywał tam z Jehową czterdzieści dni i czterdzieści nocy. Nie jadł chleba i nie pił wody. A on spisał na tablicach słowa przymierza ? Dziesięć Słów.

A to jest przymierze prawa [całego prawa Mojżeszowego]zawarte z Mojżeszem i Izraelitami w którym Mojżesz był pośrednikiem. Tak że Dezerter troszkę przewartościował swojego maklera bo jego makler nie jest pośrednikiem między nim i Bogiem. Owszem jest pośrednikiem ale nie w tej materii. Jego makler pośredniczy między nim a inwestorami. Co do księdza. Ksiądz owszem uznaje się za pośrednika między człowiekiem a Bogiem ale nie na mocy nowego przymierza tylko na mocy prawa kościoła. Podobnie jest z Maryją. Pan Jezus uczył że do Boga mamy się zwracać osobiście w jego -Pana Jezusa - imieniu

Jan 15:16?Nie wyście mnie wybrali, lecz ja was wybrałem i ustanowiłem, abyście szli i wydawali owoc i aby wasz owoc pozostał; żeby wszystko, o cokolwiek poprosicie Ojca w imię moje, on wam dał.

16:23?I w owym dniu nie zadacie mi już żadnego pytania. Zaprawdę, zaprawdę wam mówię: Jeżeli o coś poprosicie Ojca, da wam w imię moje. 24?Aż do tej chwili nie prosiliście o nic w moje imię. Proście, a otrzymacie, żeby wasza radość osiągnęła pełnię.

I każdy z nas też takim pośrednikiem powinien być. Bo przecież tak naucza sam apostoł: Zalecam przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi: za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością. Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga, który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.

Zanoszeni modlitw w czyjejś intencji raczej nie nazwałbym pośredniczeniem. Raczej nazwałbym to wstawiennictwem. Z wersetu na którym oparłeś swój temat jasno wynika że mamy tylko jednego pośrednika;


1Tym 2:5?Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus.

[Marek_Piotrowski]

Świadek Jehowy nie Świadek Jehowy, jak ma racje, trzeba się zgodzić - w zdaniu tym nie chodzi o żadne inne pośrednictwo (a więc nie wstawiennictwo, nie pomoc itd) tylko o pośrednictwo przymierza (jak pisałem, w języku greckim słowa mesiteuo, mesites oznaczały pośrednika w konflikcie lub kontrakcie, rozjemcę, kogoś kto poręcza umowę).
Oczywiście Jezus jest innego rodzaju pośrednikiem niż Mojżesz - i nie wynika to tylko ze skali, ale z tego, ze jako Bóg i jako człowiek jako jedyny mógł zostać Pośrednikiem skutecznego przymierza.

Z tym że źle chyba zrozumiałeś Davida i Dezertera - oni mówili dokładnie to co Ty - że w "jednym Pośredniku" nie chodziło o żadne inne rodzaje pośrednictwa (bo we wstawiennictwie czy ewangelizacji oczywiście wszyscy jakoś jesteśmy "pośrednikami").

Inna rzecz, że także w tym Jezus ma pierwszeństwo.

[david491]

1Tym 2:5?Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus.

Albowiem jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus"? Odpowiedź na to jest w dalszej części tego samego zdania: "człowiek, Chrystus Jezus, który wydał siebie samego na okup za wszystkich". Na tym polega unikalna rola Jezusa. Tylko Jego ofiara mogła usatysfakcjonować Ojca, bo była to ofiara złożona przez Boga i tylko Jezus mógł ją złożyć za nasze grzechy, bo tylko On jest równocześnie jednym z nas, człowiekiem. I w tym nikt Go nie zastąpi. My sami nie możemy odkupić naszych grzechów, bo nam zabraknie kasy. Nie doskoczymy sami do nieba, nie wyciągniemy się za własne uszy z błota, w którym nas pogrążyły nasze grzechy. Obraziliśmy nieskończonego Boga, a płacić możemy tylko skończoną walutą wiary, przestrzegania przykazań, pełnienia dobrych uczynków. Za mało.

Zalecam przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi: za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością. Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga, który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus, który wydał siebie samego na okup za wszystkich jako świadectwo we właściwym czasie. Ze względu na nie, ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie. Chcę więc, by mężczyźni modlili się na każdym miejscu, podnosząc ręce czyste, bez gniewu i sporu. (1 Tm 2,1-8)

Z kontekstu widać wyraźnie, że nie tylko św. Paweł nie uczy, że nikt nie powinien pośredniczyć w naszej drodze do zbawienia, ale jest dokładnie odwrotnie - on sam mówi: "ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie". Zatem jest on pośrednikiem między poganami, a Bogiem, z samego ustanowienia boskiego. I każdy z nas też takim pośrednikiem powinien być. Bo przecież tak naucza sam apostoł:

Zalecam przede wszystkim, by prośby, modlitwy, wspólne błagania, dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi: za królów i za wszystkich sprawujących władze, abyśmy mogli prowadzić życie ciche i spokojne z całą pobożnością i godnością. Jest to bowiem rzecz dobra i miła w oczach Zbawiciela naszego, Boga, który pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.

[enosz]

.

Z kontekstu widać wyraźnie, że nie tylko św. Paweł nie uczy, że nikt nie powinien pośredniczyć w naszej drodze do zbawienia, ale jest dokładnie odwrotnie - on sam mówi: "ja zostałem ustanowiony głosicielem i apostołem - mówię prawdę, nie kłamię - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie". Zatem jest on pośrednikiem między poganami, a Bogiem,

To trzeba być niezwykłym hopsztaplerem żeby tak przekręcać słowo Boże;) Paweł pisze że jest nauczycielem i apostołem. Czyli naucza [przekazuje] słowa od Boga ludziom, a ty na podstawie tych słów wysnuwasz odwrotny wniosek że Paweł jest pośrednikiem - co jest tylko i wyłącznie twoim gdybaniem- i przekazuje słowo od ludzi do Boga co jest totalną bzdurą. żeby błagania, modlitwy, wstawiennictwa, dziękczynienia zanoszono za ludzi wszelkiego pokroju, ?za królów i wszystkich zajmujących wysokie stanowiska mamy zanosić my osobiście do Boga. Gdzie ty wyczytałeś w tych słowach Pawła że z takimi błaganiami modlitwami, dziękczynieniami i wstawiennictwami najpierw należy zanosić je do Pawła a on pośrednicząc zaniesie je do Boga ty tylko ty wiesz bo nawet Bóg tego nie wie:)