Esencja Biblii i całego Prawa zawarta w jednym zdaniu.

[AdamS.]

Najkrótsze streszczenie Ewangelii mieści się w tym jednym wersecie:
Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie! Albowiem na tym polega Prawo i Prorocy. (Mt 7,12)

Jednak Biblia nie byłaby sobą, gdyby od razu nie nastąpiło natychmiastowe zderzenie tych słów z następnymi wersami, pozornie przeciwstawnymi, budującymi paradoks do rozważań:

Wchodźcie przez ciasną bramę! Bo szeroka jest brama i przestronna ta droga, która prowadzi do zguby, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą. Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują! (Mt 7,13-14)

Niektórzy ciasną bramę widzą w rozmaitych kwestiach zwyczajowych: zachowywaniu postów, wypowiadanych formułkach, postawie przyjmowania komunii itd. Jednak przepuszczając drugi fragment przez pryzmat pierwszego, istotą ciasnej bramy nie mogą być żadne drobiazgowe przepisy. Co więc nią jest, że tak niewielu przez nią przechodzi?

Wiemy też z innego wersetu, że nawet ci, którzy przejść nie zdołają, nie są straceni. Na pytanie «Któż więc może być zbawiony?» Jezus odpowiedział: «Co niemożliwe jest u ludzi, możliwe jest u Boga». (Łk 18,26)

[CiekawaXO]

Czyim zdaniem się mieści w tym zdaniu?

[AdamS.]

Czyim zdaniem się mieści w tym zdaniu?

Wszystkie słowa, zaznaczone tutaj na niebiesko, wyszły z ust Jezusa.

Dodano po 1 minucie 48 sekundach:
A pierwszy z cytowanych wersetów odbieram właśnie jako najbardziej esencjonalną wykładnię całego Prawa i Objawienia.

[Jockey]

Czyim zdaniem się mieści w tym zdaniu?

Wszystkie słowa, zaznaczone tutaj na niebiesko, wyszły z ust Jezusa.

Dodano po 1 minucie 48 sekundach:
A pierwszy z cytowanych wersetów odbieram właśnie jako najbardziej esencjonalną wykładnię całego Prawa i Objawienia.

Myślę, że o co innego CiekawaXO chodziło. (nie wiem jak odmienić ten nick)

A ja się nie zgodzę, że podsumować można tym jednym zdaniem. Jakby było z przykazania miłości to mógłbym się zgodzić
Łk 10,27 Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem; a swego bliźniego jak siebie samego

[Malutka]

Wchodźcie przez ciasną bramę! Bo szeroka jest brama i przestronna ta droga, która prowadzi do zguby, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą. Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują! (Mt 7,13-14)

Niektórzy ciasną bramę widzą w rozmaitych kwestiach zwyczajowych: zachowywaniu postów, wypowiadanych formułkach, postawie przyjmowania komunii itd. Jednak przepuszczając drugi fragment przez pryzmat pierwszego, istotą ciasnej bramy nie mogą być żadne drobiazgowe przepisy. Co więc nią jest, że tak niewielu przez nią przechodzi?

Zachowywanie zwyczajów może być stać się szeroką bramą dla wielu... Bo może im się zdawać, że skoro zachowują zwyczaje, postępują tak jak tradycja mówi, tak jak postępowali rodzice, dziadkowi itd to jest dobrze, to są dobrymi ludźmi. A to może ich doprowadzić do pychy, lenistwa duchowego, braku rozwoju swojej osoby. Będzie im dobrze, tak jest jest. Ktoś inny z kolei może być na bakier ze zwyczajami, ale może kochać Boga i starać się kochać ludzi, pomagać, współczuć.

Wiemy też z innego wersetu, że nawet ci, którzy przejść nie zdołają, nie są straceni. Na pytanie «Któż więc może być zbawiony?» Jezus odpowiedział: «Co niemożliwe jest u ludzi, możliwe jest u Boga». (Łk 18,26)

Myślę, że Bóg jest dla nas jedną wielką tajemnicą miłosierdzia. On wie wszystko. My mamy tylko swoje podejrzenia. On jest Doskonały, my mamy wady, jesteśmy grzeszni i gdyby to nam powierzono osąd nad innymi, to oj, źle by było...

[Marek_Piotrowski]

Najkrótsze streszczenie Ewangelii mieści się w tym jednym wersecie:
Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie! Albowiem na tym polega Prawo i Prorocy. (Mt 7,12)

Ależ nie! To tylko program minimum, w gruncie rzeczy obecna w systemach świeckich (Konfucjusz VI - V wiek p.n.e. „Nie czyń innego tego, czego nie chcesz, abyś uczyniono.”).

Wiemy też z innego wersetu, że nawet ci, którzy przejść nie zdołają, nie są straceni. Na pytanie «Któż więc może być zbawiony?» Jezus odpowiedział: «Co niemożliwe jest u ludzi, możliwe jest u Boga». (Łk 18,26)

Interpretowałbym raczej te słowa jako pomoc w przejściu

[sądzony]

Najkrótsze streszczenie Ewangelii mieści się w tym jednym wersecie:
Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie! Albowiem na tym polega Prawo i Prorocy. (Mt 7,12)

Tutaj musimy wykluczyć patologiczne osobowości chyba. A nawet myśli.
Sam mam w sobie chęć do grzechu więc mi się to jakoś nie spina.
(ps. a poza tym nie ma słowa "miłować" )

Jednak Biblia nie byłaby sobą, gdyby od razu nie nastąpiło natychmiastowe zderzenie tych słów z następnymi wersami, pozornie przeciwstawnymi, budującymi paradoks do rozważań:

Wchodźcie przez ciasną bramę! Bo szeroka jest brama i przestronna ta droga, która prowadzi do zguby, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą. Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują! (Mt 7,13-14)

Niektórzy ciasną bramę widzą w rozmaitych kwestiach zwyczajowych: zachowywaniu postów, wypowiadanych formułkach, postawie przyjmowania komunii itd. Jednak przepuszczając drugi fragment przez pryzmat pierwszego, istotą ciasnej bramy nie mogą być żadne drobiazgowe przepisy. Co więc nią jest, że tak niewielu przez nią przechodzi?

Św. Jan od Krzyża twierdził, że to droga dla mistyków, świętych, osób, które już tutaj na ziemi chcą dostąpić zjednoczenia z Bogiem. Twierdził, że wielu lecz nie wszyscy są do niej powołani. Jednocześnie mało kto nią podąża. Z różnych przyczyn.

Wiemy też z innego wersetu, że nawet ci, którzy przejść nie zdołają, nie są straceni. Na pytanie «Któż więc może być zbawiony?» Jezus odpowiedział: «Co niemożliwe jest u ludzi, możliwe jest u Boga». (Łk 18,26)

Użyję T. Mortona, który cytując św. Teresę z Avila pisz, że jej zdaniem brak łaski doświadczenia Zjednoczenia z Bogiem na modlitwie kontemplacyjnej nie stanowi o braku Zjednoczenia. Jakby brak Doświadczenia Bożej Obecności nie wyklucza Zjednoczenia poprzez wypełnianie Woli Bożej.

Wydaje mi się, że niektórzy po prostu są obdarzeni "większymi" darami niż inni.
Oczywiście nie jest to wartościujące.

[Repart]

Kiedyś też myślałem, że nie warto ciągle wracać do czytania Ewangelii, skoro tyle razy się już to czytało czy słyszało.

Niestety, ale Ewangelii nie da się streścić w jednym zdaniu. Za każdym razem otwiera inaczej nasze serca poprzez dobrze nam znane fragmenty. Dziś ten fragment tak na Ciebie wpłynął, jutro czy pojutrze możesz już odczytywać go inaczej.

[CiekawaXO]

Jska moja drużyna pierścionka dziś mądra.
Jestem dumnym pierścionkiem.

[AdamS.]

Ależ nie! To tylko program minimum, w gruncie rzeczy obecna w systemach świeckich (...)

Streszczenia nigdy nie będą precyzyjne, zawsze coś tam pomijając - taka już ich natura. Jednak te słowa z ust Jezusa padły - i dają one do myślenia, zwłaszcza w sytuacjach, gdy mamy skłonność ostro oceniać kogoś przez pryzmat odmiennej denominacji, zwyczajowości, sfery wyobrażeniowej itp.

Niestety, ale Ewangelii nie da się streścić w jednym zdaniu. Za każdym razem otwiera inaczej nasze serca poprzez dobrze nam znane fragmenty. Dziś ten fragment tak na Ciebie wpłynął, jutro czy pojutrze możesz już odczytywać go inaczej.

Dokładnie tak to czuję - i właśnie to jest w Ewangelii wspaniałe! Słowa o "streszczeniu" były z mej strony tylko swoistą prowokacją, choć jednocześnie na swój sposób ów werset ujmuje istotę Ewangelii, ukazując jej PROSTOTĘ, która potrzebna jest nam szczególnie wtedy, gdy już całkiem się zaplątamy w teologicznych wywodach.

Spodziewałem się tutaj protestów i w sumie się cieszę, że mój wpis wywołał u Was takie poruszenie. W końcu przy Ewangelii nie pasuje przysypiać. A że w ten sposób staje się ona dla nas wyzwaniem do przezwyciężania przeciwieństw, to oznaka, że jest Księgą Drogi, zaś zawarte w niej Słowo nie jest żadnym regulaminem, lecz Światłem, które z jednej strony nieustannie przyciąga, a z drugiej strony nie daje się posiąść i w każdej chwili świeci nieco inaczej, odsłaniając coś zupełnie nowego. Ewangelia nie jest więc rzeczą, którą można włożyć do plecaka swej wiedzy - jest Światłem, ku któremu można się tylko nieustannie kierować.

[ArtFunky]

Najkrótsze streszczenie Ewangelii mieści się w tym jednym wersecie:
Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie! Albowiem na tym polega Prawo i Prorocy. (Mt 7,12)

Dodajmy też podobne:

Rz 13:8 Nikomu nie bądźcie nic dłużni poza wzajemną miłością. Kto bowiem miłuje drugiego, wypełnił Prawo.

Ga 5:14 Bo całe Prawo wypełnia się w tym jednym nakazie: Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego.

Powiedzcie, jak to jest: jeśli jest się wierzącym słowom Jezusa i ufającym mu oraz na serio traktuje słowa Pawła - czemu niektórzy sześcijanie (głównie sobotni) prowadzą jakieś jałowe dyskusje z katolikami (lub innymi), że:

• szabat nadal powinien obowiązywać wyznawców Jezusa

• nie należy sporządzać żadnych rzeźb, obrazów i oddawać im cześć

nie widzą tej "esencji", że te "powyższe przepisy" już nie mają żadnego znaczenia? Czy to tylko zacietrzewienie? A może obowiązuje argumentacja typu: owszem to ważne słowa Jezusa i Pawła, ale... i tu następuje unieważnienie, podważenie lub inne tłumaczenie, bo jednak te cytaty nic konkretnego nie znaczą i są inne, silniejsze argumenty za tym, aby sabat obchodzić lub nie tworzyć obrazów do kultu?

Zatem o co konkretnie w tej "esencji" chodzi? Czy Jezusowi chodziło o to, że nieważny jest kult (jakieś święte dni lub forma sprawowania i utensylia) - czyli "róbta co chceta" - ważne, aby wszyscy się miłowali i szanowali?

[Pompieri]

To nie zacietrzewienie , ale balwochwalczy kult ksiegi Biblijnej, zamiast kultu Slowa Bozego zawartego w Ksiedze: tego Slowa, ktorego Ksiegi sa jedynie materialnym nosnikiem, a nie trescia.

[Andej]

Kwintesencją Biblii jest Mk 12.29-33 Jezus odpowiedział: «Pierwsze jest9: Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden. Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą. Drugie jest to: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania większego od tych». Rzekł Mu uczony w Piśmie: «Bardzo dobrze, Nauczycielu, słusznieś powiedział, bo Jeden jest i nie ma innego prócz Niego. Miłować Go całym sercem, całym umysłem i całą mocą i miłować bliźniego jak siebie samego daleko więcej znaczy niż wszystkie całopalenia i ofiary».

[AdamS.]

Kwintesencją Biblii jest Mk 12.29-33

Tak, jest więcej takich punktów w Biblii, które wskazują na duchową esencję wiary - choć te słowa mnie również wydają się szczególne przez wzgląd na jednoczesne kierowanie relacji ku Ojcu i Bratu w sposób nierozerwalny. Bo nie ma miłości do Ojca bez miłości do Brata i w proch obraca się miłość do Człowieka, jeśli nie jest budowana na miłości do Boga.

@ArtFunky Myślę, że to formalistyczne podejście do wiary jest zagrożeniem zupełnie niezależnym od denominacji - i w równym stopniu dotyczy nas, katolików. Wystarczy spojrzeć na mnożące się konflikty, nawet na tym forum. Nikt z nas nie jest od tego wolny, jeśli wpada w zadufanie, że już coś wie i może tą wiedzą panować nad innymi. Przytoczone przez Ciebie słowa wzywają nas do prostoty i pokory, a jednocześnie otwierają przed każdym nieskończoną przestrzeń Nadziei.

[CiekawaXO]

Konflikty...zależy jak do nich podchodzisz.
Jesli jest jakiś konflikt, co jest naturą rzeczy i one zawsze będą, ale prowadzą do wzajemnej nienawiści, to są złe.
Ale jeśli konflikty prowadzą do wyjaśnienia sytuacji i kompromisów wzajemnych-są bardzo dobre i budujące, bo budują naszą postawę szczerości względem siebie. To oznacza że ja, nie boję się w tym forumowym środowisku powiedzieć co myślę, co jest wartością samą w sobie. To oznacza że ufam tobie, że mogę ci coś powiedzieć, nawet jak będzie ów konflikt, dzięki któremu lepiej się poznamy, wypracujemy metodę porozumiewania się mimo wielkich różnic. Jeśli nie obrażamy się na siebie, i później możemy dalej normalnie rozmawiać, atmosfera się oczyści, to to jest bardzo dobre i chrześcijańskie.
Nie konflikt jest problemem, a budowanie atmosfery utopijnej, że ma być zawsze miło i przyjemnie. To jest utopia i prowadzi do samych patologii.
Najważniejsze, co robimy po konflikcie: czy złorzeczymy komuś, obrażamy się na śmierć i na życie, czy nie potrafimy znieść ze ktoś nam zwraca uwagę. To jest papierek lakmusowy jakim się właśnie jest chrześcijaninem: czy dajemy drugą i 80tą szansę, i rozmawiamy dalej ze sobą, czy kogoś skreślamy.
Konflikty najwięcej uczą nas o nas samych, i pokazują gdzie mamy problem. Mogą być przyczyną rozwoju.