Egzorcyzmy Anneliese Michel

[Albertus]

Nie wiem oczywiście jak z tym jest ale może jest tak że ateista objawów opętania nie przypisuje demonowi i dopóki może to przypisuje je chorobie psychicznej albo wytwory jego podświadomości tak jak filemon Junga (https://philemonfoundation-org.translat ... _tr_pto=sc. A jak już nie może zaprzeczyć że to są jakieś realne duchowe byty to po prostu przestaje być ateistą i jest w statystykach kwalifikowany jako wierzący a nie ateista.

Równie dobrze katolik może przypisywać objawą choroby opętanie, zawładnięcie czy zwiedzenie.

Może.
Ale czasem są przypadki których nie da się wytłumaczyć chorobą psychiczną.

[sądzony]

Może.
Ale czasem są przypadki których nie da się wytłumaczyć chorobą psychiczną.

Czasem są przypadki, których w ogóle nie można wytłumaczyć.

Przypadek Junga jest jednak szczególny. Jung, jako pierwszy, sprawnie poruszał się zarówno na płaszczyźnie duchowej jak i psychologicznej. Sugerowanie, że był chory lub opętany ... nie trafia do mnie.

[Albertus]

Może.
Ale czasem są przypadki których nie da się wytłumaczyć chorobą psychiczną.

Czasem są przypadki, których w ogóle nie można wytłumaczyć.

Przypadek Junga jest jednak szczególny. Jung, jako pierwszy, sprawnie poruszał się zarówno na płaszczyźnie duchowej jak i psychologicznej. Sugerowanie, że był chory lub opętany ... nie trafia do mnie.

Ale ja nie twierdzę że był opętany. Po prostu angażował się w dzieciństwie w praktyki okultystyczne a potem miał relacje z jakimiś bytami duchowymi.

[Andej]

A wspomniany tu przez kogoś Tesla? Czy jego geniusz nie był wynikiem specyficznego opętania? Sam twierdził, że posiada kontakty z jakimiś istotami. A Jan Twardowski czarownik czy nie był opętany, skoro cyrograf podpisał? A zachowywał się dość normalnie, tylko że czynił czary.
Celowo mieszam fakty z fikcją, bo w ocenie opętania też są pomieszane opinie. I często sprzeczne ze sobą.