1 Tes 5,20

[MagdaKZ]

Biblia Tysiąclecia: "proroctwa nie lekceważcie"
Biblia Gdańska "proroctw nie lekceważcie".

Jak myślicie, skąd taka zmiana w przekładach późniejszych, po Gdańskiej. Mocna zmiana kontekstu.

[Andej]

Myślimy, że musisz podać kontekst. A następnie jakie dla Ciebie (na czym polega różnica w rozumieniu) wynikają różnice. Wtedy chętnie się odniesiemy.

[MagdaKZ]

W sensie naradzacie się na privie grupą ludzi jak odpowiedzieć na pytanie? xD

[Tek de Cart]

ok, ale gdzie ta zmiana kontekstu bo nie widzę? raz mamy przekład w formie pojedynczej a raz w mnogiej - to na prawdę taka wielka zmiana?

[Marek_Piotrowski]

To raczej pozorny problem. Tam jest profēteias (προφητειας) czyli dosłownie chyba najlepiej byłoby powiedzieć "prorokowania nie lekceważcie".

Aby nie być gołosłownym, oto strona ze słownika greckiego:

Jak widać, prorokowanie, proroctwo i proroctwa dają to samo słowo (w mianowniku Προφητεία)
Również przy użyciu - jak w 1 Tes 5,20 - formy dopełniacza, teksty "proroctwa nie lekceważcie" i "proroctw nie lekceważcie" (a także "prorokowania nie lekceważcie") tłumaczą się identycznie: Μην αγνοείτε τις προφητείες

Jednak zaciekawiłaś mnie @MagdaKZ - rozumiem, że sądząc, że istnieje tu jakiś problem, miałaś coś na myśli.
Czy możesz zdradzić, o co chodziło i dlaczego uważałaś, że to ważne?

[MagdaKZ]

Badam temat. O różnicach w przekładach wspomniał mi kiedyś ktoś z rodziny. Zainteresowałam się tym.
Jestem ciekawa czy św. Paweł miał na myśli proroctwa, które zaistnieją w przyszłości, czy też odniósł się do swojej wypowiedzi jako proroctwa.
Czy Jezus wspomina coś o przyszłych prorokach?

[krystian.zawistowski]

@MagdaKZ u ks. Wujka też jest "proroctw". Szczerze mówiąc nie słyszałem o jakichś wielkich przekrętach w protestanckich bibliach. Kanon jest inny, notabene. Ale nie tłumaczą po swojemu pod z góry przyjętą tezę jak "Świadkowie".

Jak chcesz poczytać jakie wałki protestanci z kolei robili, to poczytaj np Św. Franciszka de Sales, albo ja Ci mogę streścić potem
https://archive.org/details/catholiccon ... ew=theater

[Pytający]

Nie jestem pewny, czy "prorokowanie" to jednak nie "profiteies", co "profitevontas". Tak to ponieważ jest "profeteias", a nie "profitevontas", to jednak pewnie, "proroctw - a", nie "prorokowania".
Tak to w pierwszej kolejności wydaje się, że mamy do czynienia z potrzebą nie lekceważenia, nawet: "nie odrzucania z pogardą" proroctw, jako takich. Pośrednio nie "gaszenia" ducha w wer.19. Tutaj gr.eksoutheneo. I w przypadku używania tego słowa spotykamy się ze znaczeniem: "mało cenić", po "odrzucać z pogardą".
I tak naprawdę wer. od 16-22 to krótkie zdania w trybie rozkazującym - poza końcem wer.18 . Od 19 w tym 20 mamy ponownie tryb rozkazujący.
Daje nam to pewne wyobrażenia o wymogu stawianym w wer. 20 wymogu. [rozkazu].
I uwzględniając kontekst to w wer.16-18 mamy czasowniki, którym towarzyszy uzupełnienie, który jest przysłówkiem o podobnym znaczeniu czasowym. Widzimy, że w tym przypadku czasownik jest na końcu p o l e c e n i a. I chociaż wszystkie trzy zostały tylko wyliczone i umieszczone obok siebie, reprezentują związek logiczny. Od wer 19 mamy do czynienia w przeciwieństwie do wer.16-18, nie z zewnętrznym charakterem pobożności, co z przejawami chrześcijańskiego życia duchowego.
I charyzmat "prorokowania" chociaż zniknął z życia żydów, miał swoje znaczenie w życiu pierwszych chrześcijan. Miał i miał mieć, nie pozostając w cieniu np. glossolalii.
I proroctwo nie dotyczyło stricte i na pewno nie zawsze przepowiadania przyszłości, co ozn. posiadania daru przenikania różnych sytuacji i ich rozumienia.
Ozn. możliwość przemawiania perenetycznego, przez tych, którzy otrzymali taki przywilej.