Kazanie na Górze

[kazik95]

BibleProject od poczatku tego roku studiuje Kazanie na Górze.
Podoba mi się to.
Jeśli ktoś chciałby robić to razem z nimi to tutaj jest linka (a w tym wątku możemy się dzielić myślami)


Linki:
https://bibleproject.com/explore/video/ ... ared_video
https://bibleproject.com/playlists/

Na poczatek tekst Kazania
Podzieliłem go na częsci.
Mat 5 BW
============
1 WSTĘP #1 - POWITANIE PODDANYCH KRÓLESTWA
============
(1) Tedy Jezus, widząc tłumy, wstąpił na górę. A gdy usiadł, przystąpili do niego jego uczniowie.
(2) I otworzywszy usta swoje, nauczał ich, mówiąc:
(3) Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem ich jest Królestwo Niebios.
(4) Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.
(5) Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię.
(6) Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.
(7) Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią.
(8) Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.
(9) Błogosławieni pokój czyniący, albowiem oni synami Bożymi będą nazwani.
(10) Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie z powodu sprawiedliwości, albowiem ich jest Królestwo Niebios.
(11) Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć i prześladować was będą i kłamliwie mówić na was wszelkie zło ze względu na mnie!
(12) Radujcie i weselcie się, albowiem zapłata wasza obfita jest w niebie; tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami.
============
2 WSTĘP #2 - WEZWANIE / ODEZWA / APEL
============
(13) Wy jesteście solą ziemi; jeśli tedy sól zwietrzeje, czymże ją nasolą? Na nic więcej już się nie przyda, tylko aby była precz wyrzucona i przez ludzi podeptana.
(14) Wy jesteście światłością świata; nie może się ukryć miasto położone na górze.
(15) Nie zapalają też świecy i nie stawiają jej pod korcem, lecz na świeczniku, i świeci wszystkim, którzy są w domu.
(16) Tak niechaj świeci wasza światłość przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie.
============
3 WSTĘP #3 - PRAWO (czy całe Kazanie na Górze jest wyjaśnieniem Prawa?)
============
(17) Nie mniemajcie, że przyszedłem rozwiązać zakon albo proroków; nie przyszedłem rozwiązać, lecz wypełnić.
(18) Bo zaprawdę powiadam wam: Dopóki nie przeminie niebo i ziemia, ani jedna jota, ani jedna kreska nie przeminie z zakonu, aż wszystko to się stanie.
(19) Ktokolwiek by tedy rozwiązał jedno z tych przykazań najmniejszych i nauczałby tak ludzi, najmniejszym będzie nazwany w Królestwie Niebios; a ktokolwiek by czynił i nauczał, ten będzie nazwany wielkim w Królestwie Niebios.
(20) Albowiem powiadam wam: Jeśli sprawiedliwość wasza nie będzie obfitsza niż sprawiedliwość uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do Królestwa Niebios.
============
4 NIE ZABIJAJ #1
============
(21) Słyszeliście, iż powiedziano przodkom: Nie będziesz zabijał, a kto by zabił, pójdzie pod sąd.
(22) A Ja wam powiadam, że każdy, kto się gniewa na brata swego, pójdzie pod sąd, a kto by rzekł bratu swemu: Racha, stanie przed Radą Najwyższą, a kto by rzekł: Głupcze, pójdzie w ogień piekielny.
============
4 NIE ZABIJAJ #2
============
(23) Jeślibyś więc składał dar swój na ołtarzu i tam wspomniałbyś, iż brat twój ma coś przeciwko tobie,
(24) Zostaw tam dar swój na ołtarzu, odejdź i najpierw pojednaj się z bratem swoim, a potem przyszedłszy, złóż dar swój.
============
4 NIE ZABIJAJ #3
============
(25) Pogódź się rychło z przeciwnikiem swoim, póki jesteś z nim w drodze, aby cię przeciwnik nie podał sędziemu, a sędzia słudze, i abyś nie został wtrącony do więzienia.
(26) Zaprawdę powiadam ci, nie wyjdziesz stamtąd, aż oddasz ostatni grosz.
============
5 NIE CUDZOŁÓŻ #1
============
(27) Słyszeliście, iż powiedziano: Nie będziesz cudzołożył.
(28) A Ja wam powiadam, że każdy kto patrzy na niewiastę i pożąda jej, już popełnił z nią cudzołóstwo w sercu swoim.
============
5 NIE CUDZOŁÓŻ #2
============
(29) Jeśli tedy prawe oko twoje gorszy cię, wyłup je i odrzuć od siebie, albowiem będzie pożyteczniej dla ciebie, że zginie jeden z członków twoich, niż żeby całe ciało twoje miało pójść do piekła.
(30) A jeśli prawa ręka twoja cię gorszy, odetnij ją i odrzuć od siebie, albowiem będzie pożyteczniej dla ciebie, że zginie jeden z członków twoich, niż żeby miało całe ciało twoje znaleźć się w piekle.
============
5 NIE CUDZOŁÓŻ #3
============
(31) Powiedziano też: Ktokolwiek by opuścił żonę swoją, niech jej da list rozwodowy.
(32) A Ja wam powiadam, że każdy, kto opuszcza żonę swoją, wyjąwszy powód wszeteczeństwa, prowadzi ją do cudzołóstwa, a kto by opuszczoną poślubił, cudzołoży.
============
7 NIE PRZYSIĘGAJ FAŁSZYWIE
============
(33) Słyszeliście także, że powiedziano przodkom: Nie będziesz fałszywie przysięgał, ale dotrzymasz Panu przysiąg swoich.
(34) A Ja wam powiadam, abyście w ogóle nie przysięgali ani na niebo, gdyż jest tronem Boga,
(35) Ani na ziemię, gdyż jest podnóżkiem stóp jego, ani na Jerozolimę, gdyż jest miastem wielkiego króla;
(36) Ani na głowę swoją nie będziesz przysięgał, gdyż nie możesz uczynić nawet jednego włosa białym lub czarnym.
(37) Niechaj więc mowa wasza będzie: Tak - tak, nie - nie, bo co ponadto jest, to jest od złego.
============
8 "OKO ZA OKO" - PRAWO REWANŻU
============
(38) Słyszeliście, iż powiedziano: Oko za oko, ząb za ząb.
(39) A Ja wam powiadam: Nie sprzeciwiajcie się złemu, a jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi.
(40) A temu, kto chce się z tobą procesować i zabrać ci szatę, zostaw i płaszcz.
(41) A kto by cię przymuszał, żebyś szedł z nim jedną milę, idź z nim i dwie.
(42) Temu, kto cię prosi, daj, a od tego, który chce od ciebie pożyczyć, nie odwracaj się.
============
9 MIŁUJ BLIŹNIEGO SWEGO
============
(43) Słyszeliście, że powiedziano: Będziesz miłował bliźniego swego, a będziesz miał w nienawiści nieprzyjaciela swego.
(44) A Ja wam powiadam: Miłujcie nieprzyjaciół waszych i módlcie się za tych, którzy was prześladują,
(45) Abyście byli synami Ojca waszego, który jest w niebie, bo słońce jego wschodzi nad złymi i dobrymi i deszcz pada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
(46) Bo jeślibyście miłowali tylko tych, którzy was miłują, jakąż macie zapłatę? Czyż i celnicy tego nie czynią?
(47) A jeślibyście pozdrawiali tylko braci waszych, cóż osobliwego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią?
(48) Bądźcie wy tedy doskonali, jak Ojciec wasz niebieski doskonały jest.

Mat 6 BW
============
10 POBOŻNOŚĆ #1 - JAŁMUŻNA
============
(1) Baczcie też, byście pobożności swojej nie wynosili przed ludźmi, aby was widziano; inaczej nie będziecie mieli zapłaty u Ojca waszego, który jest w niebie.
(2) Gdy więc dajesz jałmużnę, nie trąb przed sobą, jak to czynią obłudnicy w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawdę powiadam wam: Odbierają zapłatę swoją.
(3) Ale ty, gdy dajesz jałmużnę, niechaj nie wie lewica twoja, co czyni prawica twoja,
(4) Aby twoja jałmużna była ukryta, a Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci tobie.
============
11 POBOŻNOŚĆ #2 - MODLITWA #1
============
(5) A gdy się modlicie, nie bądźcie jak obłudnicy, gdyż oni lubią modlić się, stojąc w synagogach i na rogach ulic, aby pokazać się ludziom; zaprawdę powiadam wam: Otrzymali zapłatę swoją.
(6) Ale ty, gdy się modlisz, wejdź do komory swojej, a zamknąwszy drzwi za sobą, módl się do Ojca swego, który jest w ukryciu, a Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci tobie.
(7) A modląc się, nie bądźcie wielomówni jak poganie; albowiem oni mniemają, że dla swej wielomówności będą wysłuchani.
(8) Nie bądźcie do nich podobni, gdyż wie Bóg, Ojciec wasz, czego potrzebujecie, przedtem zanim go poprosicie.
============
12 POBOŻNOŚĆ #2 - MODLITWA #2
============
(9) A wy tak się módlcie: Ojcze nasz, któryś jest w niebie, Święć się imię twoje,
(10) Przyjdź Królestwo twoje, Bądź wola twoja, jak w niebie, tak i na ziemi.
(11) Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj,
(12) I odpuść nam nasze winy, jak i my odpuszczamy naszym winowajcom;
(13) I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego; Albowiem twoje jest Królestwo i moc, i chwała na wieki wieków. Amen.
(14) Bo jeśli odpuścicie ludziom ich przewinienia, odpuści i wam Ojciec wasz niebieski.
(15) A jeśli nie odpuścicie ludziom, i Ojciec wasz nie odpuści wam przewinień waszych.
============
13 POBOŻNOŚĆ #3 - POST
============
(16) A gdy pościcie, nie bądźcie smętni jak obłudnicy; szpecą bowiem twarze swoje, aby ludziom pokazać, że poszczą. Zaprawdę powiadam wam: Odbierają zapłatę swoją.
(17) Ale ty, gdy pościsz, namaść głowę swoją i umyj twarz swoją.
(18) Aby nie ludzie cię widzieli, że pościsz, lecz Ojciec twój, który jest w ukryciu, a Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci tobie.
============
14 SKARBY
============
(19) Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie je mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje podkopują i kradną;
(20) Ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie podkopują i nie kradną.
(21) Albowiem gdzie jest skarb twój - tam będzie i serce twoje.
============
15 ŚWIATŁO
============
(22) Światłem ciała jest oko. Jeśli tedy oko twoje jest zdrowe, całe ciało twoje jasne będzie.
(23) A jeśliby oko twoje było chore, całe ciało twoje będzie ciemne. Jeśli tedy światło, które jest w tobie, jest ciemnością, sama ciemność jakaż będzie!
============
16 TROSKA O DZIEŃ BIEŻĄCY
============
(24) Nikt nie może dwom panom służyć, gdyż albo jednego nienawidzić będzie, a drugiego miłować, albo jednego trzymać się będzie, a drugim pogardzi. Nie możecie Bogu służyć i mamonie.
(25) Dlatego powiadam wam: Nie troszczcie się o życie swoje, co będziecie jedli albo co będziecie pili, ani o ciało swoje, czym się przyodziewać będziecie. Czyż życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż odzienie?
(26) Spójrzcie na ptaki niebieskie, że nie sieją ani żną, ani zbierają do gumien, a Ojciec wasz niebieski żywi je; czyż wy nie jesteście daleko zacniejsi niż one?
(27) A któż z was, troszcząc się, może dodać do swego wzrostu jeden łokieć?
(28) A co do odzienia, czemu się troszczycie? Przypatrzcie się liliom polnym, jak rosną; nie pracują ani przędą.
(29) A powiadam wam: Nawet Salomon w całej chwale swojej nie był tak przyodziany, jak jedna z nich.
(30) Jeśli więc Bóg tak przyodziewa trawę polną, która dziś jest, a jutro będzie w piec wrzucona, czyż nie o wiele więcej was, o małowierni?
(31) Nie troszczcie się więc i nie mówcie: Co będziemy jeść? albo: Co będziemy pić? albo: Czym się będziemy przyodziewać?
(32) Bo tego wszystkiego poganie szukają; albowiem Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.
(33) Ale szukajcie najpierw Królestwa Bożego i sprawiedliwości jego, a wszystko inne będzie wam dodane.
(34) Nie troszczcie się więc o dzień jutrzejszy, gdyż dzień jutrzejszy będzie miał własne troski. Dosyć ma dzień swego utrapienia.

Mat 7 BW
============
17 NIE SĄDŹCIE
============
(1) Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni.
(2) Albowiem jakim sądem sądzicie, takim was osądzą, i jaką miarą mierzycie, taką i wam odmierzą.
(3) A czemu widzisz źdźbło w oku brata swego, a belki w oku swoim nie dostrzegasz?
(4) Albo jak powiesz bratu swemu: Pozwól, że wyjmę źdźbło z oka twego, a oto belka jest w oku twoim?
(5) Obłudniku, wyjmij najpierw belkę z oka swego, a wtedy przejrzysz, aby wyjąć źdźbło z oka brata swego.
============
18 MĄDRZE STRZEŻCIE RZECZY ŚWIĘTE
============
(6) Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie pereł swoich przed wieprze, by ich snadź nie podeptały nogami swymi i obróciwszy się, nie rozszarpały was.
============
19 PROŚCIE / SZUKAJCIE / KOŁACZCIE
============
(7) Proście, a będzie wam dane, szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzą wam.
(8) Każdy bowiem, kto prosi, otrzymuje, a kto szuka, znajduje, a kto kołacze, temu otworzą.
(9) Czy jest między wami taki człowiek, który, gdy go syn będzie prosił o chleb, da mu kamień?
(10) Albo, gdy go będzie prosił o rybę, da mu węża?
(11) Jeśli tedy wy, będąc złymi, potraficie dawać dobre dary dzieciom swoim, o ileż więcej Ojciec wasz, który jest w niebie, da dobre rzeczy tym, którzy go proszą.
(12) A więc wszystko, cobyście chcieli, aby wam ludzie czynili, to i wy im czyńcie; taki bowiem jest zakon i prorocy.
============
20 NIE BÓJCIE SIĘ BYĆ NIELICZNI
============
(13) Wchodźcie przez ciasną bramę; albowiem szeroka jest brama i przestronna droga, która wiedzie na zatracenie, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą.
(14) A ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do żywota; i niewielu jest tych, którzy ją znajdują.
============
21 STRZEŻCIE SIĘ FAŁSZYWYCH PROROKÓW
============
(15) Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w odzieniu owczym, wewnątrz zaś są wilkami drapieżnymi!
(16) Po ich owocach poznacie ich. Czyż zbierają winogrona z cierni albo z ostu figi?
(17) Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce.
(18) Nie może dobre drzewo rodzić złych owoców, ani złe drzewo rodzić dobrych owoców.
(19) Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, wycina się i rzuca w ogień.
(20) Tak więc po owocach poznacie ich.
============
22 MUSICIE TO WPROWADZAĆ W CZYN #1
============
(21) Nie każdy, kto do mnie mówi: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebios; lecz tylko ten, kto pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie.
(22) W owym dniu wielu mi powie: Panie, Panie, czyż nie prorokowaliśmy w imieniu twoim i w imieniu twoim nie wypędzaliśmy demonów, i w imieniu twoim nie czyniliśmy wielu cudów?
(23) A wtedy im powiem: Nigdy was nie znałem. Idźcie precz ode mnie wy, którzy czynicie bezprawie.
============
23 MUSICIE TO WPROWADZAĆ W CZYN #2
============
(24) Każdy więc, kto słucha tych słów moich i wykonuje je, będzie przyrównany do męża mądrego, który zbudował dom swój na opoce.
(25) I spadł deszcz ulewny, i wezbrały rzeki, i powiały wiatry, i uderzyły na ów dom, ale on nie runął, gdyż był zbudowany na opoce.
(26) A każdy, kto słucha tych słów moich, lecz nie wykonuje ich, przyrównany będzie do męża głupiego, który zbudował swój dom na piasku.
(27) I spadł ulewny deszcz, i wezbrały rzeki, i powiały wiatry, i uderzyły na ów dom, i runął, a upadek jego był wielki.
============
24 ZAKOŃCZENIE
============
(28) A gdy Jezus dokończył tych słów, zdumiewały się tłumy nad nauką jego.
(29) Albowiem uczył je jako moc mający, a nie jak ich uczeni w Piśmie.

[kazik95]

Dzisiaj jadąc do pracy słyszałem jak śpiewała Sylwia Grzeszczak piosenkę "Małe rzeczy".
Widzę, że tam też jest odwołanie do Kazania na Górze.

A może Ty też znasz jakieś odwołanie do Kazania na Górze w polskich piosenkach?

Żadne z nas już nie pamięta,
Jak beztrosko biegły dni,
Wiele nam nie było trzeba,
Ja i Ty i długo nic.

Nie zadawaliśmy pytań,
Nie prowadziliśmy gier,
Dziś kalkulujemy wszystko,
Nie ma w tym szaleństwa, wiem.

Co z tym możemy zrobić?

Budujemy nasz dom na piasku,
Cena nie gra roli dziś,
Kupiliśmy prawie wszystko,
Ale wciąż nie mamy nic.

Chcę pozbierać znowu myśli,
Słyszeć bicie naszych serc,
Widzieć ile szczęścia w sobie,
Kryje każda mała rzecz

Cieszmy się z małych rzeczy,
bo wzór na szczęście w nich zapisany jest!

Między nami znów zaiskrzy,
Odnajdziemy blask i wdzięk,
Zakończymy smutny shopping
Sztucznych, galerianych szczęść.

I będzie jak dawniej,
Przestańmy się spieszyć,
Zacznijmy od nowa,
Od tych małych rzeczy.

Budujemy nasz dom na piasku
cena nie gra roli dziś,
kupiliśmy prawie wszystko,
ale wciąż nie mamy nic.

Chce pozbierać znowu myśli,
słyszeć bicie naszych serc,
widzieć ile szczęścia w sobie,
kryje każda mała rzecz

Cieszmy się z małych rzeczy,
bo wzór na szczęście w nich zapisany jest!

I będzie jak dawniej,
przestańmy się spieszyć,
zacznijmy od nowa,
od tych małych rzeczy. / x2

Budujemy nasz dom na piasku,
cena nie gra roli dziś,
kupiliśmy prawie wszystko,
ale wciąż nie mamy nic.

Chce pozbierać znowu myśli,
słyszeć bicie naszych serc,
widzieć ile szczęścia w sobie
kryje każda mała rzecz

Cieszmy się z małych rzeczy,
bo wzór na szczęście w nich zapisany jest. / x3

Tekst pochodzi z https://www.tekstowo.pl/piosenka,sylwia ... zeczy.html

[Adam01]

(1) Tedy Jezus, widząc tłumy, wstąpił na górę. A gdy usiadł, przystąpili do niego jego uczniowie.
(2) I otworzywszy usta swoje, nauczał ich, mówiąc:
(3) Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem ich jest Królestwo Niebios.
(4) Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.
(5) Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię.
(6) Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.
(7) Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią.
(8) Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.
(9) Błogosławieni pokój czyniący, albowiem oni synami Bożymi będą nazwani.
(10) Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie z powodu sprawiedliwości, albowiem ich jest Królestwo Niebios.
(11) Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć i prześladować was będą i kłamliwie mówić na was wszelkie zło ze względu na mnie!
(12) Radujcie i weselcie się, albowiem zapłata wasza obfita jest w niebie; tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami.

Znamienne jest to, że błogosławieni będą ludzie negatywnych emocji.
Szkoda, że nie szczęśliwi, radośni i dostatni. Może świat wyglądałby wtedy inaczej.
Ciekawe jak można mieć czyste serce i łaknąć sprawiedliwości, a więc żeby stało się innym to, co sami czynią,
przy czym o sprawiedliwości zwykle mówi się przy wyrokach i złych uczynkach, a nie dobrych i pewnie tak też się łaknie.

[Andej]

Znamienne jest to, że błogosławieni będą ludzie negatywnych emocji.

Czy powyższe spostrzeżenie ma jakiś związek z kazaniem? Czy ma jakiś związek z jakimikolwiek emocjami?
Uważam, że zacytowana teza jest z gruntu nieprawdziwa. Nie przypominam sobie, abym gdziekolwiek w Biblii wyczytał coś pozytywnego na temat negatywnych emocji.

[Adam01]

Nie przypominam sobie, abym gdziekolwiek w Biblii wyczytał coś pozytywnego na temat negatywnych emocji.

No cóż, jakby to ująć...
Przykro mi, że sobie nie przypominasz.

[Andej]

No cóż, jakby to ująć...
Przykro mi, że sobie nie przypominasz.

Podpowiem: Nie da się przypomnieć tego, czego nie ma i nie było.

[Adam01]

No wiesz. Pamięć ma to do siebie, że nie trwa wiecznie.
Może być bardzo dobra ale krótka.
Polecam refleksję nad tym, mój ulubiony psalm:
Dni człowieka są jak trawa, kwitnie jak kwiat na polu; ledwie muśnie go wiatr, a już go nie ma, i miejsce, gdzie był, już go nie poznaje.

[kazik95]

(1) Tedy Jezus, widząc tłumy, wstąpił na górę. A gdy usiadł, przystąpili do niego jego uczniowie.
(2) I otworzywszy usta swoje, nauczał ich, mówiąc:
(3) Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem ich jest Królestwo Niebios.
(4) Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.
(5) Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię.
(6) Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.
(7) Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią.
(8) Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.
(9) Błogosławieni pokój czyniący, albowiem oni synami Bożymi będą nazwani.
(10) Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie z powodu sprawiedliwości, albowiem ich jest Królestwo Niebios.
(11) Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć i prześladować was będą i kłamliwie mówić na was wszelkie zło ze względu na mnie!
(12) Radujcie i weselcie się, albowiem zapłata wasza obfita jest w niebie; tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami.

Znamienne jest to, że błogosławieni będą ludzie negatywnych emocji.
Szkoda, że nie szczęśliwi, radośni i dostatni. Może świat wyglądałby wtedy inaczej.
Ciekawe jak można mieć czyste serce i łaknąć sprawiedliwości, a więc żeby stało się innym to, co sami czynią,
przy czym o sprawiedliwości zwykle mówi się przy wyrokach i złych uczynkach, a nie dobrych i pewnie tak też się łaknie.

#1
Emocje same w sobie nie są ani dobre ani złe - są neutralne.

#2
Myślę, że tu nie chodzi o pochwałę postawy smutnej, cierpiącej itd i sugerowanie abyśmy taką postawę naśladowali.
Ja czytam ten tekst raczej jako zaadsresowanie - skierowanie dalszej częsci Kazania na Górze do takich osób.
Takie osoby chodziły za Jezusem.
I były udręczone, umęczone, zniechęcone ale walczące

#3
I jak patrze na kolejnośc tych błogosłwieństw to widzę, jakby kolejne warstwy (cebula ma warstwy, ogry mają warstwy) tych ludzi:
na zewnątrz: ubodzy w duchu, smutni, cisi
ale wewnątrz: pragnący sprawiedliwości, miłosierni, czystego serca, czyniący pokój, cierpiący z tego powodu itd

Jezus przyszedl do ludzi uciemięzonych, również do nas, aby dać nam Nowe Życie.
I o tym chyba też jest Kazanie na Górze.

Co o tym myslicie?

[Andej]

#1
Emocje same w sobie nie są ani dobre ani złe - są neutralne.

Na przykład: wściekłość, nienawiść, mściwość, gniew...
Widać mam inny system wartości.

#2
Myślę, że tu nie chodzi o pochwałę postawy smutnej, cierpiącej itd i sugerowanie abyśmy taką postawę naśladowali.

To oczywista oczywistość.

#3
I jak patrze na kolejnośc tych błogosłwieństw to widzę, jakby kolejne warstwy (cebula ma warstwy, ogry mają warstwy) tych ludzi:
na zewnątrz: ubodzy w duchu, smutni, cisi

Warto najpierw ogarnąć, co oznaczają te pojęcia. Do czego się odnoszą. Wtedy łatwiej zrozumieć całość. Jest wiele opracowań.

Jezus przyszedl do ludzi uciemięzonych, również do nas, aby dać nam Nowe Życie.

Jezus przyszedł do wszystkich. Bez wyjątku. Również do tych, którzy Go odrzucili. Jak i do tych, którzy Go zignorowali. Jezus przyszedł tych, którzy wtedy żyli i do tych, którzy teraz żyją.

[kazik95]

@Andej A propos rozumienia tego o czym mowa w 8 błogosławieństwach załączam ich przekład z ciekawej parafrazy.

Niezmiennie, jestem pod wrażeniem przekładu The Message.
To moje odkrycie roku 2024.

‭‭Matthew‬ ‭5:3‭-‬12‬ ‭MSG‬‬
[3] “You’re blessed when you’re at the end of your rope. With less of you there is more of God and his rule.

[4] “You’re blessed when you feel you’ve lost what is most dear to you. Only then can you be embraced by the One most dear to you.

[5] “You’re blessed when you’re content with just who you are—no more, no less. That’s the moment you find yourselves proud owners of everything that can’t be bought.

[6] “You’re blessed when you’ve worked up a good appetite for God. He’s food and drink in the best meal you’ll ever eat.

[7] “You’re blessed when you care. At the moment of being ‘care-full,’ you find yourselves cared for.

[8] “You’re blessed when you get your inside world—your mind and heart—put right. Then you can see God in the outside world.

[9] “You’re blessed when you can show people how to cooperate instead of compete or fight. That’s when you discover who you really are, and your place in God’s family.

[10] “You’re blessed when your commitment to God provokes persecution. The persecution drives you even deeper into God’s kingdom.

[11-12] “Not only that—count yourselves blessed every time people put you down or throw you out or speak lies about you to discredit me. What it means is that the truth is too close for comfort and they are uncomfortable. You can be glad when that happens—give a cheer, even!—for though they don’t like it, I do! And all heaven applauds. And know that you are in good company. My prophets and witnesses have always gotten into this kind of trouble.

https://bible.com/bible/97/mat.5.3.MSG

Tłumaczenie na polski:
Mateusza 5:3-12 MSG
Jesteś błogosławiony, gdy jesteś u kresu sił. Gdy jest ciebie mniej, jest więcej Boga i Jego panowania".

Jesteś błogosławiony, gdy czujesz, że straciłeś to, co jest ci najdroższe. Tylko wtedy możesz zostać objęty przez Tego, który jest ci najdroższy.

Jesteś błogosławiony, gdy jesteś zadowolony z tego, kim jesteś - ni mniej, ni więcej. To moment, w którym stajesz się dumnym właścicielem wszystkiego, czego nie można kupić.

Jesteś błogosławiony, gdy masz dobry apetyt na Boga. On jest pokarmem i napojem w najlepszym posiłku, jaki kiedykolwiek zjesz.

Jesteś błogosławiony, gdy ci zależy. W chwili, gdy jesteś "pełen troski", znajdujesz się pod opieką.

Jesteś błogosławiony, gdy uporządkujesz swój wewnętrzny świat - umysł i serce. Wtedy możesz zobaczyć Boga w świecie zewnętrznym.

Jesteś błogosławiony, gdy możesz pokazać ludziom, jak współpracować zamiast rywalizować lub walczyć. Wtedy odkrywasz, kim naprawdę jesteś i jakie jest twoje miejsce w Bożej rodzinie".

Jesteś błogosławiony, gdy twoje oddanie Bogu wywołuje prześladowania. Prześladowania prowadzą cię jeszcze głębiej do królestwa Bożego.

Nie tylko to - uważaj się za błogosławionego za każdym razem, gdy ludzie cię poniżają, wyrzucają lub mówią o tobie kłamstwa, aby mnie zdyskredytować. Oznacza to, że prawda jest zbyt blisko, by mogli się z nią pogodzić i czują się niekomfortowo. Możesz się cieszyć, gdy tak się dzieje - nawet wiwatować! - bo choć im się to nie podoba, to mnie tak! A całe niebo bije brawo. I wiedz, że jesteś w dobrym towarzystwie. Moi prorocy i świadkowie zawsze wpadali w tego rodzaju kłopoty.

https://bible.com/bible/97/mat.5.3.MSG

[Albertus]

To chyba raczej nie tłumaczenie tylko przeróbka.

[Andej]

Mateusza 5:3-12 MSG

Uważa że siglum wprowadza w błąd. Gdyż nie jest to Fragment Pisma, tylko wariacje na jego temat. Ogólnie rzecz biorąc ładnie napisane, nawet czyje w tym jakąś poetyckość. W zasadzie, poza jednym wezwaniem, podoba mi się. Jest miłe. Przyjemne. Ale nie wiem, czy wygładzanie służy Prawdzie.

Jesteś błogosławiony, gdy...

Podoba mi się taka modlitwa. Szkoda, że w treści i w sensie tak odbiega od tego, co pisarz natchniony chciał przekazać. Ale daje otuchę. Otuchę na teraz w przeciwieństwie do obietnicy wiecznej zapisanej przez Mateusza.
Te błogosławieństwa są takim fajnym uspokojeniem, zachętą do trwania w błogostanie. Wydaje mi się, że wymyślił to jakiś psychoterapeuta. Jeśli napisane to w dobrej wierze.
Ale nie mogę wykluczyć, że jest to celowa manipulacja mająca na celu odciągnięcie ludzi od zasadniczego przekazu. Takie łagodne skierowanie na boczny tor. Miły, bezpieczny, taki pluszowy.

Zjawisko przeinaczania Biblii uważam za groźne. Uważam, że coraz doskonalszemu odczytywaniu treści nie może towarzyszyć poprawianie jej. Cukierkowa Biblia przestaje być Biblią.

[kazik95]

Zwróciłem uwagę na to, że jest to parafraza.
Zjawisko przekładów dynamicznych oraz parafrazy tekstu biblijnego jest powszechnie akceptowane w chrześcijaństwie.
Oczywiście - czasami trudno nam zgodzić się z parafrazą bo jest ona już dużo bardziej interpretacją niż klasyczny przekład dosłowny.
Podoba mi się jednak w parafrazach to, że dają one często świeże spojrzenie na tekst, który czasami znamy na pamięć, ale nie umiemy przebić się do głębi sensu przez wryte w umysł słowa.

Poprawiłem troszkę automatyczny przekład DeepL.
NIe jest doskonały, ale teraz jest chyba lepszy w tych niejasnych miejscach.

Mateusza 5:3-12 The Message
Jesteś błogosławiony, gdy jesteś u kresu sił. Gdy ciebie jest mniej, wtedy więcej jest Boga i Jego panowania".

Jesteś błogosławiony, gdy czujesz, że straciłeś to, co jest ci najdroższe. Tylko wtedy możesz zostać wzięty w objęcia przez Tego, który jest ci najdroższy.

Jesteś błogosławiony, gdy akceptujesz to, kim jesteś - ni mniej, ni więcej. To moment, w którym stajesz się dumnym właścicielem wszystkiego, czego nie można kupić.

Jesteś błogosławiony, gdy masz apetyt na Boga. On jest pokarmem i napojem w najlepszym posiłku, jaki kiedykolwiek mógłbyś zjeść.

Jesteś błogosławiony, gdy ci zależy na innych. W chwili, gdy opiekujesz się innymi, Bóg opiekuje się tobą.

Jesteś błogosławiony, gdy uporządkujesz swój wewnętrzny świat - umysł i serce. Dopiero wtedy możesz dostrzec Boga w świecie zewnętrznym.

Jesteś błogosławiony, gdy możesz pokazać ludziom, jak współpracować zamiast rywalizować lub walczyć. Wtedy odkrywasz, kim naprawdę jesteś i jakie jest twoje miejsce w Bożej rodzinie".

Jesteś błogosławiony, gdy twoje oddanie Bogu wywołuje prześladowania. Prześladowania prowadzą cię jeszcze głębiej do królestwa Bożego.

Nie tylko to - uważaj się za błogosławionego za każdym razem, gdy ludzie cię poniżają, wyrzucają lub mówią o tobie kłamstwa, aby mnie zdyskredytować.

Oznacza to, że prawda jest zbyt blisko, by mogli się z nią pogodzić i czują się niekomfortowo.

Możesz się cieszyć, gdy tak się dzieje - nawet wiwatować! - bo choć im się to nie podoba, to mnie tak!

A całe niebo bije brawo. I wiedz, że jesteś w dobrym towarzystwie.
Moi prorocy i świadkowie wiary zawsze wpadali w tego rodzaju kłopoty.

Strona domowa przekładu:
https://messagebible.com

Informacja o przekładzie na Wiki:
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Message_(Bible)

Jest też wersja katolicka tego przekładu:
https://www.themessagecatholic.com

Wersja katolicka ma taki sam tekst 8 Błogosławieństw:
https://www.themessagecatholic.com/the-beatitudes.html

[Repart]

Według mnie ubodzy w duchu nie odnosi się do emocji, ale do ograniczaniu swojej pychy i uznaniu swojej niemocy, że bez Boga nie osiągnie się zbyt wiele. Ubogi w duchu, czyli taki, który wszystko robi z Bogiem, poddaje się Jego mocy, jest od niej zależny. Nie przypisuje sobie swoich zasług, nie obwinia innych o niepowodzenia.

Którzy się smucą dotyczy tych, którzy martwią się ciągle o wszystkich w koło, zaniedbując siebie, przez co są smutni. Niespokojni na duszy, bo ciągle w koło dzieją się rzeczy, które ich niepokoją i smucą. Nie mogą tego ogarnąć, ale próbują.

Cisi, czyli nie idący po trupach, za wszelką cenę, po kłamstwach, pomówieniach, aferach, oszustwach. Ale cierpliwi i uczciwi, pracą własnych rąk, bez wyzysku. Skromni, bez robienia hałasu, by wyjść na swoje.

Natomiast ci, którzy łakną i pragną sprawiedliwości dotyczy sprawiedliwości rozumianej nie jako zemsta czy aby innym stało się to co sami czynią. Tu chodzi o sprawiedliwość jako wytrwałość przy Bogu, On sprawiedliwie osądzi każdego. Nie my wg nas, tylko trwanie przy Nim, a On zrobi to w swoim czasie. Prawdziwie sprawiedliwie.

Z miłosiernymi jest jasne: okazujesz w życiu miłosierdzie dla innych, szczególnie dla nieprzyjaciół, to też będziesz potraktowany miłosiernie. Prędzej czy później.

Podobnie z ludźmi czystego serca. Unikanie grzechów, ciągłe wyrzekanie się ich i życie w łasce uświęcającej sprawi, że będziemy bliżej Boga, bardziej rozumieć ile i co nam daje. Jak również czego oczekuje. Nasza relacja będzie bliższa.

Ludzie pokój czyniący, czyli postępujący podobnie jak Jezus. Dążący do pokojowego rozwiązywania sytuacji, bez krzywdzenia nikogo, bezwzględnie. Nie siłą, nie po trupach, nie poświęcając czy wykorzystując słabszych. Tylko najlepiej dla wszystkich i każdego z osobna.

Ci, którzy cierpią prześladowanie z powodu sprawiedliwości to wszyscy tacy, którzy próbują być sprawiedliwi, ale nie dla każdego jest to wygodne, co prowadzi do przekierowania winy na nich. Czyli tacy, którzy przez próby wyegzekwowania sprawiedliwości przyczynią się do upadku tych, którzy z własnych wygód te niesprawiedliwość wprowadzają, dlatego muszą się ich pozbyć i ich prześladować.

Na końcu są ci, którym będą złorzeczyć i będą prześladowani i będą kłamliwie mówić na nich całe zło, że względu na Jezusa. To jest najtrudniejsze, bo Niebo będzie dla wiernych Bogu mimo ciągłych cierpień z powodu wiary w Niego.

[Andej]

Według mnie ubodzy w duchu nie odnosi się do emocji,

A gdyby miało się odnosić, to do jakich? Czy ubóstwo jest emocją?
Równie dobrze można stwierdzić, że cegła nie odnosi się do emocji.