konserwa pisze: ↑2022-06-29, 19:42
Papiez Pius V napisal o wieczystym prawie do Mszy sw w tridentinie ... i kazde posuniecie przeciwne temu j( czyli zakaz ) jest organicznie bezprawny.
Nic podobnego.
Po prostu usiłujecie potocznie czytać dokumenty papieskie (przy czym ci z Was, którzy mają wykształcenie z prawa kanonicznego po prostu
muszą wiedzieć, że podobna interpretacja to bzdura..
Zobaczmy, do jakiego dokumentu i fragmentu się odwołujesz:
"Dlatego więc, aby wszyscy i wszędzie zaadaptowali i przestrzegali tego, co zostało im przekazane przez Święty Kościół Rzymski, Matkę i Nauczycielkę wszystkich innych Kościołów, będzie odtąd bezprawiem na zawsze w całym świecie chrześcijańskim śpiewanie albo recytowanie Mszy Świętej według formuły innej, niż ta przez Nas wydana;(...)"/Św. Pius V, bulla Quo prímum témpore/
Gdyby przeciętny trads zapoznał się z typowym formularzem papieskich dokumentów tamtego czasu, to naprawdę miałby mniejsze skłonności do przytaczania „Quo primum tempore”
Co powiesz o takim fragmencie:
"Aby zaś to, co przez nas kanonicznie ustanowione zostało, pozostawało trwałe, przykazujemy pod apostolską cenzurą, z potwierdzeniem Boskiego Sędziego, aby żadna osoba mała ani wielka, ANI ŻADEN Z NASZYCH NASTĘPCÓW tego, co ustanowiliśmy, nie śmiała naruszać. Tego dokumentu naruszyciel niech będzie potępiony jako mający być wydanym na wieczne kary wraz ze zdrajcą Judaszem"
Zanim się ucieszysz: jest to bulla Innocentego II "Sacrosancta Romana" wydana 4 czerwca 1133 roku, w której poddał wszystkie diecezje polskie pod zwierzchnictwo metropolitalne arcybiskupa Magdeburga. Jak rozumiem to, że dziś diecezje polskie nie są poddane pod Magdeburg, to według Ciebie "bezprawie"?
I następca Innocentego II, Innocenty III zapewne według tej narracji ściągnął na siebie gniew Pański za to, że bullą "Ex commisso nobis a Deo" z 1136 jak Judasz odwołał bullę "Sacrosancta Romana" z 1133 swojego poprzednika, która miała obowiązywać na wieczność, dokładnie na tej samej zasadzie, co "Quo primum tempore"?
Zwroty tego typu znaczyły tyle, co stałe zarządzenie, powszechnie obowiązujące przez czas nieokreślony - a nie niemożność zmiany rytu (który NIE JEST doktryną Kościoła) w przyszłości.
===========================================
A, nawiasem mówiąc, przywołując „Quo primum tempore” Piusa V tradsi domagający się, by nie zabraniać odprawiania w rycie trydenckim obok aktualnie obowiązującego rytu, jakoś zupełnie nie cytują z niej tego fragmentu:
"jest zupełnie stosownym, aby w Kościele był jeden tylko odpowiedni rodzaj psalmodii i jeden jedyny ryt odprawiania Mszy Świętej"
