Dlaczego w Ewangelii Mateusza 16,18 przy wypowiedzeniu przez Jezusa obietnicy zwycięstwa Kościoła w ramach tego, że bramy piekielne go nie przemogą nie są użyte słowa wojska piekielne co kojarzyło by się z dynamiką zła i jego aktywnością ale bramy czyli coś co kojarzy się ze statycznością bo jest czymś umiejscowionym punktowo w przestrzeni?

Tak, jak w temacie. Ciekawi mnie bardzo, czy ktoś utrafi choćby tylko na tę samą Księgę i rozdział, co ja :).

W Ewangelii Jana padają takie słowa, które mówią o widzeniu Jezusa. Jeden z tekstów jest dosyć interesujący mianowicie:

J 6:36-40 Lecz powiedziałem wam: Nie wierzycie, chociaż widzieliście mnie. (...) A to jest wola Ojca mego, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w niego , miał żywot wieczny, a Ja go wzbudzę w dniu ostatecznym.

Co to oznacza widzieć Syna ?
Gdy chodzi o: wierzyć w niego - jest jakoś tak zrozumiałe wprost, wierzyć to wierzyć, ale co tu oznacza określenie widzieć Syna ?

Nie umiem obecnie odnieść się tu teraz do rożnych określeń widzenia, patrzenia, oglądania , które stosowane są w oryginale, bo i w NT mamy kilka słów na określenie widzenia , ale mam wrażenie, że to tylko stylistyka, synonimiczność (gdyż w kontekście w...

Jak myślicie, jak to realizować w praktyce? Dosłownie?
Wiecie, że powiedziano: Oko za oko i ząb za ząb. Ja wam natomiast mówię: Nie odwzajemniajcie zła. Temu, kto ci wymierzy prawy policzek, nadstaw również lewy. Temu, kto cię pozywa do sądu i chce zabrać tunikę, zostaw także płaszcz. Kto by cię przymuszał, byś niósł jego ciężar jedną milę, nieś dwie mile. Temu, kto cię prosi, daj, i nie odwracaj się od tego, kto chce od ciebie coś pożyczyć.
Mateusza 5:38‭-‬42 SNP

Czy według tego fragmentu dosłownie każdy, kto wzbudzi w sobie akt żalu doskonałego, zostanie zbawiony? Każdy, kto wzywać będzie imienia Pańskiego, będzie zbawiony. Dz 2,21. Skoro każdy, to każdy, czyli buddysta, ateista, cudzołożnik, czy satanista.
Albowiem każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony*. Rz 10,13

Spodziewam się od kogoś przytoczenia fragmentu: Nie każdy, który Mi mówi: Panie, Panie! , wejdzie do królestwa niebieskiego, lecz ten, kto spełnia wolę mojego Ojca, który jest w niebie

No i można zauważyć, że ten i ten fragment mówią coś innego, no bo oba fragmenty ze sobą kolidują, ale Królestwo niebieskie bądź królestwo Boże nie koniecznie musi oznaczać zbawienie, czy niebo, jak to się zwykle może wydawać, ale...

Niemożliwe jest bowiem tych - którzy raz zostali oświeceni, a nawet zakosztowali daru niebieskiego i stali się uczestnikami Ducha Świętego, zakosztowali również wspaniałości słowa Bożego i mocy przyszłego wieku, a odpadli - odnowić ku nawróceniu. Krzyżują bowiem w sobie Syna Bożego i wystawiają Go na pośmiewisko. Ziemia zaś, która pije deszcz często na nią spadający i rodzi użyteczne rośliny dla tych, którzy ją uprawiają, otrzymuje błogosławieństwo od Boga. (Hbr 6, 4-6)

Czyli możliwe tylko sytuacje jak u świętych:
- ktoś od początku był dobry do końca życia
- ktoś miał pierwszą część życia zła, światową, potem się nawrócił

A jeśli ktoś np. nawrócił się w wieku 20 lat, w wieku 30 lat się odwrócił, to potem do 80-ki jest pozamiatane i nie...

Prolog janowy jest nam zapewne doskonale znany.
Parafrazując: Zanim cokolwiek powstało, Słowo (Logos) istniało w Bogu. Żyło zawsze i samo jest Bogiem. Wszystko zostało stworzone przez to Słowo (Logosa) (...)
i potem Jan nakierowuje nas, że tym Słowem (Logosem) jest Jezus Chrystus .

Jak zwykle, czytając pobieżnie Ewangelię, nasuwa mi się kilka pytań:
Skąd ewangelista Jan zaczerpnął tę myśl/koncepcję o Logosie-osobie?
Co zadecydowało o wyborze terminu Logos ?

Dalej, interesuje mnie znaczenie pojęcia: Logos . Co tu Jan - Żyd ma na myśli określając ten byt jako: Logos ? Co/czym to jest ten/to Logos - Słowo? Czy Jezus jest wcielonym Logosem? Czyli Logos jest jakby przed Jezusem, a ten drugi pojawia się dopiero wraz z ludzkim narodzeniem?...

NOWY TESTAMENT
Ewangelia wg św. Łukasza
NIEBEZPIECZEŃSTWO BOGACTW
Obrotny rządca
16 1 Powiedział też do uczniów: «Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. 2 Przywołał go do siebie i rzekł mu: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządu, bo już nie będziesz mógł być rządcą . 3 Na to rządca rzekł sam do siebie: Co ja pocznę, skoro mój pan pozbawia mię zarządu? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. 4 Wiem, co uczynię, żeby mię ludzie przyjęli do swoich domów, gdy będę usunięty z zarządu. 5 Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: Ile jesteś winien mojemu panu? 6 Ten odpowiedział: Sto beczek1 oliwy . On mu rzekł: Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i...

Jak narodzić się z Ducha żeby wejść do nieba kto wie ?

Jezus odpowiedział: «Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego2. To, co się z ciała narodziło, jest ciałem, a to, co się z Ducha narodziło, jest duchem. Nie dziw się, że powiedziałem ci: Trzeba wam się powtórnie narodzić.
J 3, 5-7

Dzisiejsze drugie czytanie...

Bracia:

Zapomnieliście o napomnieniu, z jakim Bóg się zwraca do was jako do synów:

«Synu mój, nie lekceważ karcenia Pana, nie upadaj na duchu, gdy On cię doświadcza. Bo kogo miłuje Pan, tego karci, chłoszcze zaś każdego, którego za syna przyjmuje».

Trwajcie w karności! Bóg obchodzi się z wami jak z dziećmi. Jakiż to bowiem syn, którego by ojciec nie karcił?

Wszelkie karcenie na razie nie wydaje się radosne, ale smutne, potem jednak przynosi tym, którzy go doświadczyli, błogi plon sprawiedliwości. Dlatego wyprostujcie opadłe ręce i osłabłe kolana! Proste ślady czyńcie nogami, aby kto chromy, nie zbłądził, ale był raczej uzdrowiony.
Hbr 12, 5-7. 11-13

...wywołuje we mnie złość. Kiedy ktoś kogoś poucza,...

Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim, Ten, będąc Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach ręką zbudowanych (25) ani też nie służy mu się rękami ludzkimi, jak gdyby czego potrzebował, gdyż sam daje wszystkim życie i tchnienie, i wszystko.
Skoro Bóg nie mieszka w domu wzniesionym ludzkimi rękoma, czemu księża napychają go złotem na wzór jedynej zaakceptowanej świątyni Salomona?

Pragnę zaprosić do analizy poniższego tekstu:
(14) A do anioła zboru Laodycejczyków napisz: To mówi Amen, świadek wierny i prawdomówny, początek stworzenia Bożego:
(15) Znam twoje czyny, że nie jesteś ani zimny ani gorący; życzę ci, obyś był zimny albo gorący!
(16) A tak, ponieważ jesteś letni, i ani zimny ani gorący, mam zamiar zwymiotować cię z moich ust.
(17) Ponieważ mówisz: Jestem bogaty i wzbogaciłem się, i niczego nie potrzebuję; a nie wiesz, że ty jesteś nędzny i godny politowania, ubogi, ślepy i nagi.
(18) Radzę ci kupić u mnie złota wypalonego w ogniu, abyś stał się bogaty, i białe szaty, abyś się przyodział, by nie ukazała się hańba twojej nagości; i swoje oczy pomaż maścią leczącą wzrok, abyś widział.
(19) Ja tych, których...